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序言“文明”的唯 一性
前言
引言西方“古典时代”来去匆匆
第一章“古希腊”概念向壁虚造
第一节“希腊古文献”为后世伪造
第二节为什么说传世“古希腊”文献不可信呢?
第三节“古希腊”的真实情况
第二章古希腊三大名著质疑
第一节《荷马史诗》为后世炮制
第二节西方“历史之父”希罗多德《历史》纯属虚构
第三节史学名著《伯罗奔尼撒战争史》显系杜撰
第三章西方古典学“雅典”概念层累造成—16至18世纪以“雅典”为核心的“古希腊”概念之演化
第一节文艺复兴时期,只有“古罗马”,没有“古希腊”
第二节早期东方之旅
第三节17世纪70年代法国人及英国人“发现雅典”之旅
第四节“古雅典”及“古希腊”概念出笼:“百年游历,八重虚构”
第五节古希腊民主的起源—18世纪中期开始的“托古建制”
第六节18世纪20年代大批伪希腊铭文出世
第七节雅典帕特农神庙之来历
第八节抬高“古希腊”,打压“古罗马”
第四章西方学统核心历史概念重重虚构
第一节雅典的学园神话
第二节杜撰“希腊化时代”概念是构建西欧中心论的重要一环
第三节虚构“亚历山大里亚学术中心”
第四节拜占庭“古希腊手稿”
第五节阿拉伯哲学与经院哲学
第六节关于“古希腊奥运会”
第五章只有罗马城邦,没有罗马帝国——古罗马只有故事,没有历史
第一节古罗马早期纯属虚构
第二节古罗马中期捕风捉影
第三节“永恒之都”——后世对古罗马城的神化
第四节古罗马晚期历史
第五节东罗马帝国:君士坦丁大帝的故事
第六节罗马帝国的历史是怎样构造出来的
第七节所谓的“罗马法”实际上并不存在
第六章古印欧语系——西方学统中的弥天大谎
第一节古印欧语系的来历
第二节国外学者对古印欧语系假说的质疑
第三节古印欧语系难圆其说
第七章西方古典历史对“西欧中心论”形成的影响——以黑格尔的“世界历史观”为例
第一节黑格尔的“东方观”
第二节黑格尔的“欧洲观”
第三节黑格尔的“历史辩证法”
第八章西方学者构建“古典学”之编年
第一节前古典学时期
第二节古典学时期
第九章余论:是“文艺复兴”还是“中学西被”?
第一节“文艺复兴”概念及中古欧洲的状况
第二节文艺复兴及其后欧洲绘画风格及技法与中国的关系
第三节西学源于中国
结语严格说来,西方并无“文化”
主要参考文献
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内容简介
本书作者在对欧洲"古典历史"经过一系列的,环环相扣的辨伪之后,得出结论:欧洲近代“文明”来源于中国。无论是西方的“科学”,还是“哲学”、“艺术”,其源头都在中国。欧洲在近代“文明”形成的过程中,为了隐瞒其真实来源,虚构了“古希腊文明”的概念;并以此为基础,杜撰了西方“古典学术传统”,为其“欧洲中心主义”服务。书中考述的内容是对十八世纪下半叶以来“古希腊文明”定论的全面质疑。相信本书的出版,对于人们反思百余年来的中国历史及五百余年的欧洲历史,彻底解构三百年来的“欧洲中心论”,重新认识“中华民族伟大复兴”的责任与使命,具有重要的现实意义与历史意义。
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