引子 黄种子 第一篇 黄种人 “黄”的历史 黄种人起源 黄种人面貌、体形特征 谁是黄种人 谁是纯种黄种人 黄种人分布在哪里 应建立多元种族史观 第二篇 炎黄子孙 黄帝是谁 何谓中国，何谓华夏 谁是炎黄华夏子孙 谁是汉族 谁是龙族的子孙 蚩尤的子孙流落何方 建立“中国区黄种人共同史” 第三篇 走出黄土地 世界近代移民史概要 白人强盗国集团 白人强盗国集团罪行列举 美国移民的假象 现代黄种人要打破移民迷思 第四篇 哥伦布“发现新大陆”之后 美洲黄种人灭国史 黄种人的全球化迁徙 美洲黄种人三大文明灭亡 美洲黄种人彻底被白人征服 北极圈及周边黄种人灭国史 各爱斯基摩原住民区被侵占的历史 爱斯基摩人之痛 第五篇 西伯利亚与大洋洲的黄种人 西伯利亚黄种人 西西伯利亚的西伯利亚汗国 中西伯利亚北的雅库茨克雅库特人 中西伯利亚南的蒙古族 东西伯利亚的通古斯人 西伯利亚东北端的堪察加及楚科奇半岛 西伯利亚外围千岛群岛及库页岛的阿伊努人 大洋洲黄种人灭国史 南岛语系黄种人的大洋洲（澳大利亚除外） 夏威夷 新西兰 第六篇 “文明”的西方强盗 自以为公正客观的西方白人世界史观 用武力强迫别人屈服的“野蛮文明”真面目 白人强盗国集团以屠杀原住民换取三百年富裕生活 第七篇 破除自我美化、贬低别人的西方白人史观 西方白人史观的一些谬论 错误的西方白人史观是如何形成的 重新认识工业革命 工业革命的结果 西方的劣根性 告别所有不文明的旧“文明” 第八篇 日本的“脱亚入欧” 脱亚论 脱亚论的基本错误 中华汉字文明对日本文化的影响 第九篇 建立黄种人新史观 人类过去所有的史观皆无益于人类整体幸福 为何要于过渡阶段突出黄种人的史观 如何重建黄种人及新人类史观 第十篇 破旧立新从孩子抓起 更正课本中的错误观点 辨别哪些是假伟人假英雄 黄种人“伟人”的代表人物成吉思汗 白种人“伟人”的代表人物维多利亚女王 抓出残害人类幸福的公敌 第十一篇 废止公元改为黄帝纪元 所谓“公元”的来源与缺点 为何汉字文化黄种人应停止使用公元但可暂时使用公历 为何汉字文化要用黄帝纪元而不用其他纪元 为何要用黄元而不用其他三大世界古文明的信史起点做纪元 改成黄帝纪元的做法 如此大张旗鼓改用黄帝纪元不是耗费人力吗 第十二篇 建立黄种人新美学 西方白人美学成了普世美学标准 西方白人美学成为普世美学的原因 看穿美学已然全球化、东西交流平等的假象 黄种人否定自我内心的美学母体是注定自卑的死胡同 如何重建黄种人自我美学观点 不要冤冤相报，又搞现今西方文化美学霸权那一套 第十三篇 重塑黄种人形象 好莱坞电影霸权的建立 被扭曲的黄种人形象 为何一定要改变黄种人这一代及下一代的影像环境 为英语系国家喉舌的主要影像媒体 电影及影像媒体中的洋买办现象 黄种人如何才能拥有塑造自己形象的力量 第十四篇 黄种人未来的音乐 黄种人西化前的音乐 黄种人音乐的洋买办 黄种人对流行于世界的音乐的原创贡献几乎是零 西方古典音乐奠定了西方音乐霸权的软硬件基础 拒绝再当地球音乐的寄生虫 黄种人的音乐应如何突破现有困境 技术与硬功夫的提升 人声合成重组技术 黄种人声带与身体生理上的独特性 从黄种人各民族语言发声的独特性找出新的音源 黄种人如何创造能于全世界流行并打动异文化人类的原创音乐 人类未来音乐的可能面貌 五官及对神经的虚拟刺激令听觉享受极大化 附录 《有种》音乐专辑曲目