梁漱溟

李渊庭,阎秉华

文学

梁漱溟

2009-1

群言出版社

内容简介
《梁漱溟》是在2003年广西师范大学出版社出版的《梁漱溟先生年谱》的基础上增订修善完成的,是一部向读者展现现代儒学大师梁漱溟先生生平的著作。梁漱溟先生毕生治学,性悟古今,学贯中西,道德文章堪称一代宗师。书中通过大量引用梁漱溟先生的著作以及作者与其谈话的内容,将梁漱溟先生的一生展现出来。从治学之历程到乡村之实践,从情感之所依到思想之嬗变,从怀抱以天下兴亡为己任的理想为抗日斗争、民主和平积极奔走于重庆、延安,到为新中国建设直言不讳,殚精竭虑,梁漱溟先生的一生数度沉浮、浓墨重彩。故“年谱”两字实不能涵盖《梁漱溟》所包蕴的全部内容,编辑遂迳将书名定为《梁漱溟》,以这位现代圣人之名来承载书中丰富的内涵。《梁漱溟》由梁漱溟先生提出撰写,在撰写过程中又两度亲自审改,临终前还念念不忘书稿写到哪一年了,由此可见,梁漱溟先生对《梁漱溟》是有所寄托的。希望《梁漱溟》能把梁漱溟先生的这一寄托完整真实地传达给世人。
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热门评论
  • 瓷-器的评论
    人类的生命本来就完全没有意义。人类只是在没有特定目标的演化过程中,盲目产生的结果。我们对生活所赋予的任何意义,其实都只是错觉。这么说来,所谓的快乐,很可能只是让个人对意义的错觉和现行的集体错觉达成同步而已。——梁漱溟《道德与宗教》
  • 王小吉的自由世界的评论
    1930年七月,梁漱溟致信胡适,对胡适提出质问:“大家公认中国的第一大仇敌是国际资本帝国主义,其次是国内封建军阀。您却认为不是,而是贫穷、疾病、愚昧、贪污、扰乱,这有什么道理。”从此可知至少在1930年,梁漱溟属于货真价实的脑残。胡适回答他:“什么都归结于帝国主义,张献忠洪秀全又归咎于谁
  • 养心书摘的评论
    [星星][星星][星星][星星][星星],让人会思考的书,梁先生一生坚持思想独立,表里如一。不入任何党派,用佛的思想,行中庸的道,这正是他可以“独善其身”的道理吧。回顾一生,他说看的越淡越好,凡事都有它发生的道理,何必执着。
  • 郑纳新的评论
    钱理群教授新作《岁月沧桑》写了7个当代著名作家、诗人和学者,沈从文、废名、郭小川、赵树理、王瑶、梁漱溟等。很新鲜。@张晨初艺术空间 @郑州范强 @朱伟 @咪咕阅读 @钱佳楠写小说 @胡小跃 @雷颐 @仰读社
  • 茶水书僧的评论
    八俏舞于庭,是可忍,孰不可忍——目录所见多是梁漱溟先生与时人往来的文章,取《谁从我的世界路过》这样的书名,真是反感得不行——始作俑者,其无后乎?
  • 经济观察报-书评的评论
    梁漱溟:人不能离开人生活,所以人和人的关系搞好是个重要问题,这个伦理,中国古代叫人伦,这也是中华文化的特色,比如学生管自己老师叫师父,管同学叫师兄弟,好像把离得很远的人也要拉得很近,把外边的人归到里头来,这个就是中国特色,中国文化的特色。这跟“个人本为,自我中心”,它是互相以对方
  • 翠阳闲人的评论
    梁漱溟说中国不能西化是几千年根深蒂固的儒家文化。杜维明说日本也引进中国的儒家文化,但是明治维新后日本成功西化,他们的佛教信仰,儒家文化,没受影响。我突然有点迷糊,我读书太少解释不出其中对错。
  • 神经瓶的自白的评论
    梁漱溟曾经说过:“人一辈子首先要解决人和物的关系,再解决人和人的关系,最后解决人和自己内心的关系。”
  • 菊图登_的评论
    熊十力与梁漱溟争[失望]吵。熊伶牙俐齿,梁木讷寡言,于是扭头就走。然熊十力仍不解气,大叫:“想走?”说着一下扑过去,往梁背上捣了三拳,大骂道:“笨蛋!笨蛋!”
  • 星光博锐商务模特经纪人的评论
    #商务外围#一度,我们患上了当下的一种流行病:坏消息综合征。整天被坏消息所裹挟,沉浸在坏消息之中不能自拔,不相信美好也不愿意践行美好,比如做好事怕被诬陷,英雄流血又流泪。哲学家梁漱溟的追问“这个世界会好吗?”在今天被无数人引以为共鸣。这个世界会好吗?我们的社会会好吗?当正能量源越多,