非此即彼

(丹麦)索伦.克尔凯郭尔

文学

克尔凯郭尔 哲学 丹麦 存在主义 非此即彼 神秘主义 西方哲学 Kierkegaard

1997-9

中国工人出版社

目录
目录 总 序 中译本导言 原 序 性爱或音乐性爱的诸阶段 影子戏 初 恋 勾引者日记 注 释
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内容简介
《非此即彼》编辑推荐:早在五四新文化运动之前,尼采和克尔凯郭尔就已进入汉语文化界,但汉语知识人很快就亲近尼采,诠译尼采者趋之若骛,对Kierkegaard一直陌生,未见过有哪位文化名人亲近过他,甚至迄今此人之名的汉译乃显无措:克尔凯郭尔、基尔克加德、基尔克哥、祁克果、齐克果,不知何是。按丹麦文,Kierkegaard意为"教会园地",按音译规则再加寓义译法,当为"基尔克果";其人一生乃依基督信仰克服个体偶在之不幸和近代思想之舛谬的生命之果,带着自己个体偶在不知名何的颤栗和不安,走出了教会园地。可以说,路德把基督教带出了帝国式的教会,克尔凯郭尔把基督教带出了民族国家式的教会("亚伯拉罕的事业与整个民族的大业无关"),以致社团性的基督教信仰重新成为个体性基督信仰("信仰即是这样一种悖论:单独的、个体性的比普遍性的更高")。在如此信仰中,个体的偶在性比历史的必然性更值得看重,无论这历史必然性是黑格尔一马克思的历史发展的规律,还是尼采的永恒复返的巡回。   为什么汉语思想界偏爱尼采,而非克尔凯郭尔?这是否反映出汉语思想的某种结构性气质?在汉语思想者家谱中,据说可以找到与尼采同气质的人 ——庄周,但迄今还找不出一个与克尔凯郭尔同气质的人。若果如此,克尔凯郭尔思想就会滋补汉语思想的体质。可以设想,当年王国维先生读的若是克尔凯郭尔,其《人间词话》的写法就会不同。无论如何,克尔凯郭尔思想之在是对每一当下属己的个体之生存脆弱的痛惜。汉语思想界只知尼采而不知克尔凯郭尔,不仅对现代性思想结构的了解是残缺的,更重要的是,对属己的生存在性的理解是贫乏的。在我看,与克尔凯郭尔交往,更重要的是个体自我理解的更新。
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热门评论
  • 負我詩成的评论
    乌合之众: 全民公投看似非常民主,但实际上它的运作方式非常僵硬,而且非此即彼。另外一个事实是大多数人并不明白选择之下,隐含的种种复杂问题,它可能会造成人们所说的“选举专制”,即通过全民公投赋予每个普通个体以决定事务的权力,但这种权力会被滥用,做出无知或偏见的选择。
  • 泛fan_之辈的评论
    活着不是非赢即输,得失不是非有即无,世界不是非黑即白,进退不是非取即舍,真想不是非此即彼。可能我的生命还没有厚重到能完全理解这些观点,但是这种中庸的态度和思维或许更能解决一些僵化的问题,只是自己总感觉这种思维方式缺了点什么又说不出来……
  • 柳岩柳烟的评论
    对恶的舆论和法律申讨,并不妨碍提倡增强个人防范意识啊,一码归一码,并不是非此即彼的关系。期望恶的受制以至向善,是要所有人面对恶拍案而起包括潜在受害者,在现世。
  • 东方楠木2013的评论
    【楼宇烈:中国人的哲学思维就像一个太极图】中国的思维方式不是简单的非此即彼,而是强调此离不开彼,彼离不开此,强调此中有彼,彼中有此,强调此会转变为彼,彼会转变为此,总之,彼此是一个整体。客观世界是很复杂的,是整体关联、动态平衡的,要达到自 (分享自 @凤凰网) 楼宇烈:中国人的哲学...
  • Glory_Gui的评论
    马斯克:让特斯拉收购SolarCity令人困惑 投资者热情降温_投资者的决策可归结为这一问题:伊隆·马斯克要合并的两家处于困境的公司将会相互拖累,还是他现在所做的将被证明是富有远见之举?非此即彼,但后者似乎很难成真。TechWeb 马斯克:让特斯拉收购...
  • Hellen_0226的评论
    一个人之所以变得柔软,一定是因为她更懂得了理解和宽容。没有了非此即彼,非黑即白的执拗,不止对现在,也对过去那些曾经难以搁置的顽念,学会了释怀。
  • 向日葵纷飞的雨v823011773的评论
    一个人之所以变得柔软,一定是因为她更懂得了理解和宽容。对于自己不曾了解事情学会的缄默而不是盲目的批评,哪怕是不同意许多事情,但也学会了站在对方的立场上想问题。没有了非此即彼非黑即白的执拗,学会了打开心胸,不知是对现在,也对过去那些曾经难以搁置的顽念,学会了释怀 海口·中山
  • 小调皮咔咔的评论
    我这个人,非此即彼,有点极端,但也节省了彼此不少时间。 兰州·定西路
  • 磬清泉的评论
    有人在嘲笑王石输了,有人说王石错在“无商不奸”的狠劲不足。我说他们错得离谱!首先是非凡的人生成就与经济成果没有非此即彼的关系,这也是很多人认识上的重大误区;其次,成功与失败,不以当下论短长,更不应把以谦卑,自省的美德而误认为“输天下”;再次,成功标准各不同,曾经创造了一个神话般的万
  • MerryJ-蒋森的评论
    其实我绝非藐视精神品质,不过,如非要在精神美和形体美两者之间做出抉择不可,非此即彼,在这个前提下,我宁愿舍弃精神美,因为它只是其他更美好的事物所必不可少的,对爱情,对于同视觉和触觉关系最密切的爱情来说,即使没有了精神美也会总会有所得,但没有形体美则会一无所获。 哈尔滨·大学城