浮生论学

李泽厚,陈明

文学

李泽厚 对谈录 思想 访谈 哲学 浮生论学

2002-01

华夏出版社

目录
少年得志――密歇根跳迪斯科――社群主义在美国有合理性,在中国则要警惕� 这二十年的思想进程可用四个“热”概括:美学热、文化热、国学热、西学热� 面对批判:最喜欢的、最欣赏的及最不欣赏的� 有人说我抄袭薇拉・施瓦茨――恩怨与印象:从刘晓波、朱学勤到顾准、陈寅恪、钱钟书� 由《读书》评奖说起:自由派不宽容、新左派不公正、基督徒不谦卑 闲话种种:最喜欢的六位西方哲学家�休谟居首�中国思想家还是孔子第一� 最喜欢的中国文学家不是杜甫李白也不是屈原苏轼,而是陶渊明; 这十年的得意之作:巫史传统――从旧石器时代说起; 西体中用与中体西用――我的东西就三句话:心理成本体、历史建理性、经验变先验; 儒学四期:就是把中国文化的精神跟西方的马克思主义、自由主义存在主义融在一起――有了悲剧感对人生的理会更深刻� 儒学宗教化的基础:天地国亲师――儒学后马克思主义――带三样东西去荒岛:食品、图书和女人� 餐桌碎语:巩俐、陈鲁豫与序
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内容简介
你可以不赞同他们的观点,但他们对诸多人物的臧否却坦白得让人放心,没有方框没有隐讳,捧谁骂谁一目了然。正因此,书出版后麻烦也接踵而来……
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热门评论
  • 书香可人的评论
    #新书快讯# 《李泽厚对话集·浮生论学》(精装)为李泽厚与陈明2001年的对谈录,主要由李本人解读自己的思想及其发展脉络,并谈及哲学、历史、文学等诸多问题,内中颇多新理论观点和对现实文化状态的见解。书中还述及李与学界名人的交往。本书实为李泽厚先生的对话体学术自传。@中华书局 2014-9出版。
  • Rieak的评论
    在读《浮生论学》 ★★★★ “八卦,互掐,扎劲!” 网页链接
  • 海上聆声的评论
    80年代读大学时,影响最深的书是李泽厚的<美的历程>。记得不仅一遍遍地看,还一段段地抄,好似全世界的瑰宝都摆在面前,瞪大眼睛,仍美不胜收。前日翻书架翻出了李泽厚陈明2001年对谈录<浮生论学>,一目十行地看了一遍(更多的是看照片)。虽有美人迟暮之感,但往昔许多美好的感觉也时时浮现。
  • 潘友林---重榕的评论
    为武当夏令营,茶溪别院大师讲座2:国学与我们的生活。陈明教授,中国新儒家代表,首都师大儒教中心主任,《原道》主编。著有《儒学的历史文化功能》《儒者之维》《文化儒学》《浮生论学》等。
  • Strasbourgoise的评论
    余英时说中书君的学问是一地散钱——都有价值,但面值都不大。在《浮生论学》里看到李泽厚转述的这句,会心一笑,俺一中文系本科生没资格评钱先生,余英时的话总归有点道理的吧。
  • 潘友林---重榕的评论
    @陈明,中国新儒家领军人物,现任首都师范大学教授、儒教研究中心主任、中国社科院宗教所副研究员,主要研究的领域是中国思想史,关注儒家思想在历史上的作用及当代意义,著有《儒学的文化历史功能》、《文化儒学》、《浮生论学:李泽厚、陈明2001年对谈录》等等。1994年创办《原道》辑刊并任主编。
  • 漂泊者镇创的评论
    最重要的是人要发现自己的潜能到底在哪里。这样你就也许能找到你的生命意义到底在哪里。实现个人潜能的一切,那就是最愉快的事情。(李泽厚《浮生论学》)
  • stars1238的评论
    十多年前,李泽厚就在《浮生论学》中批评:“自由派不宽容,新左派不公正,基督徒不谦卑”。此论道出了中国知识界心态上普遍存在的硬伤。《天涯》今年第一期介绍宋鲁郑谈“何以有人反对莫言获奖”,再次触及自由派攻击莫言的语言暴力其实仍然是专制遗风。可谓一针见血。
  • Marky_z的评论
    值了一上午班,翻完了该中国哲学登场了。版纳机场买的书,在飞机上翻了一小半。挺喜欢谈话录的,重点突出,脉络清晰,而又随意放松,行云流水。李面市的谈话录我似乎都有,包括那本据说好些人不知道的浮生论学。生活简单点挺好。
  • 庆生随笔的评论
    中国有哲学,有形而上学。不过,与西方不同,中国的形而上学就在其形而下学之中。在中国,“这个人生的最后价值就在人生本身中。生活的意义就在生活本身,不在生活之外,不在生活之上。”(李泽厚《浮生论学》〉192页)