韩愈文选

韩愈

文学

韩愈 古典文学

1997-10

人民文学出版社

目录
目录 按作品年代先后编列 感二鸟赋 画记 祭田横墓文 太学生何蕃传 与孟东野书 圬者王承福传 答李翊书 送李愿归�谷序 与崔�书 送孟东野序 师说 欧阳生哀辞 题哀辞后 赠崔复州序 送董邵南序 祭十二郎文 御史台上论天旱人饥状 送区册序 以上为唐德宗(李适)贞元间韩愈二十八岁以前作品。 张中丞传后叙 毛颖传 为河南令上留守郑相公启 送幽州李端公序 送石处士序 送�文 答刘正夫书 石鼐联句诗序 进学解 贞�先生墓�铭 试大理评事王君墓�铭 蓝田县丞厅壁记 唐故监察御史卫府君墓�铭 李实 宫市 五坊小儿 阳城 送殷员外序 论佛骨表 柳子厚墓�铭 以上为唐�宗(李纯)元和同韩愈五十三岁以前作品。 殿中少监马君墓� 故太学博士李君墓�铭 柳州罗池�碑 故幽州节度判官赠给事中清河张君墓�铭 南阳樊绍述墓�铭 以上为唐穆宗(李恒)长庆问韩愈五十七岁以前作品。 原道 原毁 杂说(四首之一) 杂说(四首之四) 读荀子 读墨子 后汉三贤赞三首 子产不毁�校颂 答吕�山人书 送王秀才序 送高闲上人序 �武侍御所书佛文 以上系无年月可考和年月未能�定的作品。 唐贞元、元和时期的古文运动和韩愈的古文
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热门评论
  • 你一直都在-lucky的评论
    【马说_百度百科】《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文,属论说文体,原为韩愈所作《韩愈文选》中《杂说》的第四篇,“马说”这个标题为后人所加。此文作于贞元十一年至十六年间(公元795—800)。“说”是“谈谈”的意思,是古代一种议论文体裁。这篇文章以马为喻, 网页链接
  • 王佩的评论
    《康熙字典》收了42174个字,大部分都是死文字。汉字量真不需要太多,《四书》一共用了2317个,《诗经》2839个。李白,3560个。杜甫、韩愈,4350个。白居易,4600个。《文选》也不过用了7000个字。但是且慢高兴。进入现代以来,汉字已经变成了半表音文字,光认识汉字不认识“汉词”一样是文盲。
  • 闲者老廖的评论
    转:《康熙字典》收了42174个字,大部分都是毫无意义的死文字。说到所用的不同汉字 量,《四书》一共用了2317个,《诗经》2839个。李白,3560个。杜甫,4350个。韩愈,也是4350个。白居易,4600个。《文选》也不过用了7000个字。(出处白静川《汉字百话》)
  • 泉城之水的评论
    李白诗的大源出自《楚辞》,杜甫诗的大源出自《诗经》和汉乐府,二人又在不同方面受到《昭明文选》很深的影响。后来分别以白居易和韩愈为首的元和新体的两派,则都源出于杜甫。(作者:程千帆)
  • 四而居士的评论
    《文选》所不收的经子史,他们(韩愈、柳宗元)都排进“文”里去。
  • 雪儿的一片天空的评论
    世有伯乐,然后有千里马,千里马有常有,而伯乐不常有。——选自《韩愈文选》中的《马说》
  • 0洗心斋主的评论
    八大家文选读后感——韩愈(上):韩愈(上)1《论佛骨表》2《毛颖传》3《猫相乳》4《祭鳄鱼文》5《师说》6《杂说四》 本日志浅尝辄止当于韩愈(下)重新整理。 (中)7《进学解》8《...文字版>> 网页链接 (新浪长微博>> 长微博_长微博工具_...)
  • 新暖壶胆的评论
    闲来无事,从书架上抽出那本借来的历代文选,翻阅目录,看到了韩愈的师说。文章是中学读过的。因此,想借着相识的原由,再去听一听退之先生的教诲。读完韩愈先生师说一文,便觉得文章对于两种人来说是大有裨益的。其一是授学育人之士;再就是求知问道之人。“古之学者必有师,师者网页链接
  • 江南一棵树的评论
    #今夜,你读书了吗#[微风]《曾国藩家书.为文之道》(17):以《文选》补作文之短1.汉人词章精于小学训诂,以相如、子云、孟坚、司马迁、韩愈五家为最,不妄下一字.2.细读文选,一面读,一面抄,一面作.书读百遍不如抄一遍,同时模仿优秀之作,能让自己处较高起点![微风][咖啡]@褚峰 @陈里 @张国庆看天下
  • ninyb的评论
    (读书札记)读韩愈的《柳子厚墓志铭》有感 (豆瓣书评 - 关于书籍《韩愈文选》) 网页链接