文坛三户

王彬彬

文学

王彬彬 文学批评

2009-2

南京大学

目录
自序第一编 衡金庸之轻重 第一章 金庸:雅俗共赏的神话 第二章 金庸武侠小说与中国新文学传统 一、历史的回顾 二、何满子的愤激 三、钱理群的模糊 四、刘再复的谬误 第三章 破金庸武侠小说之“新” 一、“人”在何处 二、“现代精神”质疑 三、孙悟空的跟头与如来佛的手心 附:面对“金迷”第二编 论王朔之短长 第四章 王朔与“鸳鸯蝴蝶派” 一、“不写小说就没什么出路了” 二、“应该说真不幸,我成了这样……” 三、“反正我敢糟践自个儿” 四、余论:亟须确立通俗文学批评标准 第五章 王朔与“大院文化” 一、“是什么乌变的就是什么乌” 二、“我小时候,管你们才叫痞子呢” 三、“强奸一次是强奸,再强奸一次就成夫妻了?”第三编 辨余秋雨之是非 第六章 余秋雨散文的价值定位 一、从颂歌合唱到“骂”声如潮 二、颂歌合唱中的几种声调 三、否定的声音及其评析 四、几种特别中肯的说法 第七章 余秋雨是否应该忏悔 一、问题的提起 二、余杰有多大失误 三、余秋雨为何不忏悔增订版后记
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内容简介
《文坛三户:金庸·王朔·余秋雨》讲述了:实际上,在我看来,金庸、王朔、余秋雨,这三人最本质的相通之处,在于他们的作品都属“帮”字号文学——“帮忙”或“帮闲”。麻痹人们对现实的感觉。消解人们改造现实的冲动,是他们的作品共有的功能。当然,他们的“帮忙”和“帮闲”,有时是自觉的,有时是不自觉的。他们对“忙”和“闲”的“帮”,在方式和姿态上,也是各有特色的。对“帮”的殊途同归,才是把他们视作“同类项”的最坚实的根据。
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热门评论
  • Leenlenleo的评论
    这个地方好隐蔽。文人相轻,有的老师也轻文人啊。今天听到某某某特级教师讨厌某某大学的我还挺喜欢的写过《文坛三户》的某某某。[嘻嘻]
  • 马忤斯的评论
    #鲁迅# 凡有弄弄笔墨的人们,他先前总有一点凭借:不是祖遗的正在少下去的钱,就是父积的还在多起来的钱。要不然,他就无缘读书识字。1935-6-6《文坛三户》
  • Jinhui-peng的评论
    “金庸、王朔、余秋雨这三人最本质的相通之处,在于他们的作品都属帮字号文学,帮忙或帮闲,麻痹人们对现实的感觉,消解人们改造现实的冲动。”------《文坛三户:金庸•王朔•余秋雨》[王彬彬]
  • rikisama的评论
    #读鲁迅# 风雅的定律,一个人离开“本色”,是就要“俗”的。不识字人不算俗,他要掉文,又掉不对,就俗;富家儿郎也不算俗,他要做诗,又做不好,就俗了。---《且介亭杂文二集·文坛三户》
  • Lynnhuan的评论
    风雅的定律, 一个人离开“本色”, 是就要“俗”的。 不识字人不算俗, 他要掉文, 又掉不对, 就俗; 富家儿郎也不算俗, 他要做诗, 又做不好, 就俗了。 ——《且介亭杂文二集·文坛三户》
  • 水金木石的评论
    风雅的定律,一个人离开“本色”,就是要“俗”的。不识字人不算俗,他要掉文,又掉不对,就俗;富家儿郎也不算俗,他要作诗,又做不好,就俗了。——《且介亭杂文二集·文坛三户》一九三五年
  • 鲁迅中心的评论
    [鲁迅]所以这文坛,从阴暗这方面看起来,暂时大约还要被两大类子弟,就是“破落户”和“暴发户”所占据。 《文坛三户》选自《且介亭杂文二集》
  • 鲁迅中心的评论
    [鲁迅]破落户的颓唐,是掉下来的悲声,暴发户的做作的颓唐,却是“爬上去”的手段。 《文坛三户》选自《且介亭杂文二集》
  • 怀飞野的评论
    他先世也许暴发过,但现在是文雅胜于算盘,家景大不如意了,然而又因此看见世态的炎凉,人生的苦乐,于是真的有些抚今追昔,“缠绵悱恻”起来。一叹天时不良,二叹地理可恶,三叹自己无能。但这无能又并非真无能,乃是自己不屑有能,所以这无能的高尚,倒远在有能之上。《鲁迅全集.文坛三户》
  • 乾坤交合的评论
    风雅的定律,一个人离开“本色”,是就要“俗”的。不识字人不算俗,他要掉文,又掉不对,就俗;富家儿郎也不算俗,他要做诗,又做不好,就俗了。 一一鲁迅《且介亭杂文二集.文坛三户》