斐多

[古希腊] 柏拉图

文学

哲学 柏拉图 古希腊 杨绛 苏格拉底 西方哲学 斐多 对话

2000-04

辽宁人民出版社

目录
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内容简介
《斐多--柏拉图对话录之一》是苏格拉底（Socrates）服刑那天，在雅典（Athens）监狱里和一伙朋友的谈话；谈的是生与死的同题，主要谈灵魂。全部对话都是参加谈话的斐多向伊奇（Echecrates）讲述的。讲述的地点的弗里乌斯（Phlius），因为伊奇是那个地方的人。 在《斐多》中，苏格拉底一再呼唤他内在的“灵�”，指引他正直的途径。我们可以说，在西方文化史上，苏格拉底第一个发现了个人良知。对他来说，这个内在的声音并不囿于个人，而指向一个更高的层次，是人类共同的价值。哲学既是对智慧和正义的热爱，也就是团结人类社群和宇宙的义理定律。由此观之，哲学是幸福快乐不会枯竭的泉源，因此能战胜死亡。
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热门评论
  • 西陆亚纪的评论
    自己马了[doge]苏格拉底的“梦”——评杨绛译《斐多》中的严重错译：苏格拉底的“梦”——...
  • 风信云书的评论
    #在读#有人一辈子不理会肉体的享乐和装饰，认为都是身外的事物，对自己有害无益；他一心追求知识；他的灵魂不用装饰，只由自身修炼，就点缀着自制、公正、勇敢、自由、真实等种种美德；他期待离开这个世界，等命运召唤就准备动身。这样的人对自己的灵魂放心无虑，确是有道理的。——苏格拉底《斐多》
  • Rationalqiang的评论
    当一个人最终在娴熟技巧的基础上用情感做事情是不是要比用理性做事情更有冲击力，比如颜真卿的祭侄文稿，杨绛的斐多，金寿福的古埃及亡灵书，这一生总要在一个层面上有爱有付出，不论是现实的，还是精神的。
  • Rachel的珠宝箱的评论
    《斐多》里说，世间的万物都是相互转化的。所以肉体与灵魂都并非绝对的。我们通过学习，把头脑中的记忆组织成了认识。所以灵魂是存在的。
  • 猫格格6的评论
    日记：《既知生，不畏死——作为译者的杨绛先生与《斐多篇》》前几日午睡醒来惊闻杨绛先生仙逝，内心五味杂陈。某种程度上讲，杨绛先生和钱钟书先生的书陪伴我度过了..(来自 @豆瓣App) 网页链接
  • 锺大東的评论
    读书会：柏拉图对话录的《斐多篇》（来到了哲学类的书了！）。超验的灵魂与经验的肉体是这本书不可绕开的话题，但读书会上老师重点再讨论以往比较少讨论的角度：例如通过书中最后我看似很像《启示录》的苏格拉底看待这个地球世界的部分，以讨论西方的理性和东方的经验；捉住书中关于琴和琴声的和谐来讨
  • 小李他麻的飞刀的评论
    既知生，不畏死——作为译者的杨绛先生与《斐多篇》 所以说有《写在人生边上》这本书，我只是记错了作者，好在他们是两口子，应该会被原谅-。- 网页链接
  • 出租這份茶意的评论
    今天看了篇文章，是评价杨绛所译的《斐多》的，才想起，这书我是读过的。当时因为要写关于《威尼斯之死》的论文，就引入了其中不少关于生死，关于美的申辩。我总觉得，柏拉图的篇作里“神游”太多，很不好把握，可幸亏当时有杨先生的中文译本，助我挺过一关。
  • 田鼠阿佛2008的评论
    寻访绳武堂（钱锺书故居）都市正中心旁小院，朴实无华。伯父无子，钱锺书过嗣后幼年读书处。杨绛未曾到访，亦不认可政府僻为故居。乡梓怀念，到访者众。江南文风，绵延不绝。钱氏杨氏，皆为锡城望族。杨绛过后，望族之声几成绝响。故居负责人北去，择日再访。昨晚读完《斐多》更觉钱杨琴瑟和谐之可爱。
  • 马猴烧酒Colince的评论
    说灵魂会不会消失，离开了污秽的肉体会不会变纯净说了一本书 斐多译得好 但我参不透 好烦哦 承认自己学识短浅的感觉 /手动再见.jpg
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