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审美意识形态

作者：[英] 特里·伊格尔顿

类别：文学

出版时间：2001-7

出版社：广西师范大学出版社

《审美意识形态》中译本序导言第一章自由的规则第二章心灵的法则：夏夫兹博里、休谟、伯克第三章康德式的想象第四章席勒和领导权第五章人工制品的世界：费希特、谢林、黑格尔第六章欲望的死亡：阿图尔·叔本华第七章绝对的反讽：瑟伦·克尔凯郭尔第八章马克思主义的崇高第九章真实的幻觉：弗里德里希·尼采第十章父亲之名：西格蒙德·弗洛伊德第十一章存在的政治学：马丁·海德格尔第十二章马克思主义的犹太博士：瓦尔特·本杰明第十三章奥斯维辛之后的艺术：特奥多·威·阿多诺第十四章从城邦制到后现代译后记再版后记重印后记

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内容简介

《审美意识形态》是一本比较艰深的书，它以20世纪德国美学的重要理论为对象，对叔本华、尼采、弗洛伊德、克尔凯郭尔、海德格尔、马克思、本杰明、阿多诺等对20世纪西方文化产生重要影响的“美学思想家”的理论作了深入的意识形态剖析，对于深化意识形态的批评方法，反思阿尔都塞学派研究思路的局限性，都作出了非常富于启发性的分析论证。

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热门评论

merciny的评论

每一个新建筑的建成必是要颠覆人们的传统审美和意识形态，改革之路悲壮而艰辛。时至今日，贝聿铭做玻璃金字塔時所遭遇的舆论压力与这“玻璃铁怪”的水晶宫何其相似。帕克斯顿作为一个行外人跳出了圣保罗大教堂的窠臼，打破束缚。—水晶宫，1851年，20世纪现代建筑的第一朵报春花[玫瑰]
黄炳炎微博的评论

语文教材的选編，不仅要从“术”（技巧和审美能力）的层面考虑，更要从“道”（意识形态）的层面考虑，这是任何国家都是这样做的，因为这是维护国家意... 网页链接
DanteDivne的评论

文学是一种语言艺术，是话语蕴籍的审美意识形态。我认为无论学什么，首先要知道自己学的是什么。文学的学生解释不出来什么是文学什么是文艺的话岂不是要被人嘲讽？学任何专业，都至少要把自己的专业书完完整整的看一遍，我是这样想的。
郭洪钧的评论

【我的文化艺术前沿】说实在的话，何为文化？何为艺术？也许是多余的问题，但也不尽然，没准儿有的朋友还真的不大明白。因此，需要说说文化的所以然，说说艺术的所以然。说一千道一万，文化艺术与其它意识形态的区别在于它的审美价值，可以说审美价值是文化艺术，特别是艺术最主要、最基本的重要特征。
rose_hyw的评论

一直觉得，对于杜鹃、刘雯的审美分歧，并不是东西方审美差异造成的，而是中产阶级及知识分子与贫民阶层的意识形态分歧。[挖鼻]
孔大大明的评论

“为了服膺意识形态而阅读根本不能算阅读。获得审美力量让我们知道如何对自己说话和怎样承受自己。阅读他们的真正作用是增进内在自我的成长，他们的全部意义在于使人善用自己的孤独，这一孤独的最终形式是一个人和自己死亡的相遇。”
千儿呀千儿的评论

以二十四节气计算那四年痕迹，以木棉开谢来判断暨南园的日子……你我大学时光的杯都太丰盈，盛满了欢笑与泪水。曾一起抑扬顿挫地背诵新诗，百篇写作积累下厚厚的稿纸一叠叠，我们会在课堂上激烈地争辩文学到底是不是审美意识形态，也会傍晚携手在操场上畅聊放歌。或许明日即天涯，我们总归要各自到生活
介末craft的评论

瑞士雕塑家 FABIAN BÜRGY 的装置作品，通过融合雕塑、装置、新媒体等形式，组合随机对象、材料和错位的情况探讨审美意识形态。
tuliqun2012的评论

图图见书：我所从事的小说写作，是叙述艺术，在时间里进行。空间必须转换形态，才能进入我的领域。所以，在我的小说的眼睛里，建筑不再是立体的、坚硬的、刻有着各利时代的政治经济意识形态的铭文、体现出科学进步和审美时尚的纪念碑…… 【选自新星出版社王安忆著《空间在时间里流淌》】
骉骉狂飙在梦想的路上的评论

《文学理论教程》在谈到文学的审美意识形态属性中的无功利性时说：“商人由此激发财富欲，科学家升起探索欲，这两种都是功利的；文学家则获得审美体验，这是无功利的。”我觉得这句话好没有道理。以这个说法来看，有那么多被大众认可的文学家，我觉得他们都是商人而已了。例如，（此处空白）。[嘻嘻]