殉死

司馬遼太郎,司马辽太郎

文学

司马辽太郎

1978

文藝春秋

内容简介
“殉死”的主角为被称为日本战神的乃木希典。在日本人的心目中,乃木希典是日俄战争的英雄,当他听到明治天皇去世的噩耗时,也跟着自杀殉死。因此他已经成为日本近代史中神话性的人物。而司马辽太郎在“殉死”中却用冷静、客观的手法把乃木描写成一个“蠢将”。在这之前,芥川龙之介也曾写过讽刺乃木的短篇小说“将军”。芥川龙之介可以说向“战神”砍下第一刀,而司马辽太郎则是拿着关云长的青龙刀劈下致命的一击。
【展开】
下载说明

1、追日是作者栎年创作的原创作品,下载链接均为网友上传的的网盘链接!

2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接,所有电子书均为完整版!

下载链接
热门评论
  • 赵洪凯的评论
    崇祯十七年公元1644年阳历3月19日朱由检吊死在景山,死后追谥为明思宗,死时身边仅有王承恩一人陪伴殉死,国君之死何其悲,至此,明王朝在历史的长河中被淹灭,南明也只是泛起的一段波涛而已。
  • stay_with_me_cos_i_n的评论
    有的人看书会流泪,有的人看电视会流泪,食的是人间烟火哪有不会动情时。是呀,无法一直流泪,无法一直悲伤,所以一时感伤就都是矫情吗?看得开就笑着往前走,一时看不开就忧伤一下还得往前走,只有那种幼稚傻缺才会觉得陪着伤一辈子,永不忘记,至死不渝甚至殉死的那种才是唯一真爱,放你ma屁。
  • 赤麋逐的评论
    #2016读书小感#由于命定的悲剧,圣战和教争都是以殉死为结局。留下的事业,永远由选择了心灵痛苦的生者来完成。这也是一种哲合忍耶,一种新的信仰者。忍,这个字的含义是最痛苦的。人们常说,但很少有人真正体会过-活着,比死更痛苦。但他的宿命如此。
  • 等着等zhe的评论
    资本主义比社会主义有人性、有弹性;社会主义却有过多的神性与灵性,但却是个僵化的美人,使我们「不能人道」,只能为她殉情殉死。社会主义是美丽的;资本主义是丑恶的,前者高贵而没有生育;后者适性而五世其昌
  • 蛀牙酱的评论
    今天写论文谈夏目漱石小说里的乃木大将殉死一事,看到一个文献批判部分中国评论家给漱石的军国主义洗地,言辞慷慨,看的我特别开心。强行政治正确是怎么回事嘛,三观歪难道漱石就不是漱石、我们年轻人就会被带歪吗?(其实确实会,一个骑墙派的我好似并没有批评别人的立场)悖论
  • 蒋八宝的评论
    唯有脱离时代,试图尽量断绝与周围所有人的交往而生活下去的人,才会接受那个时代精神的影响。我的小说大体上都在描绘那种个人,尽管那样,不正是以最重要的时代精神为目标吗?我是在考虑,即便我因此而失去几乎所有读者,倘若为此而死去的话,自己就是在为时代精神而殉死了。——大江健三郎《水死》
  • 一颗迷人的洋葱的评论
    思慕心上人,就是一场不可假借他人之手的介错,满是殉死之美。
  • 朱天骐的微博的评论
    【日知录•46】皇居广场的一侧,树立着日本中世纪时期著名的武将楠木正成的铜雕像。一个武将,让我想起一个精神——武士道精神。仅以我的狭隘理解,这种精神与死分不开,是那种果断地死、毫不留恋地死。尤其,在樱花下切腹殉死,让我感觉武士精神世界的特异。当年,楠木正成为天皇而战,兵败自杀。
  • 古井贡酒年份原浆的评论
    #年份原浆古井首创#史载魏将孤独信奉命出征,殉死沙场前投锏沉戟于营旁井中。此井即为古井厂区之魏井。后人为纪念孤独信,在他安营扎寨的地方修建了孤独将军庙,并在他沉戟的井旁开井24眼。但奇怪的是,周围的井水都咸涩难饮,唯有这口井清冽甘甜。
  • 窝弹正的评论
    感觉武田胜赖真的是温柔又强大的人呢。给退休老臣请最好的医生附带亲笔信问候(没错就是狐狸),出征在外也不忘写信提醒家人好好养病,耐心听取平民百姓的抱怨,劝阻年轻妻子殉死还要送她回娘家避难,对真田三代好上加好,就是单手扔幸村下悬崖这点不太好,本公主不想活了天皇老子都拦不住系列……