法槌十七声

萧瀚

文学

法学 萧瀚 法律 案例 法槌十七声 法治 自由 人道主义

2007-12

中国法律图书有限公司

内容简介
有几篇文章在一些杂志上发表过,《正义的召唤:知识分子的良知与行动》发在2001年8月号的《开放时代》上,此文部分内容在《比较法研究》发表过,因为网络误传的此文草稿在河北《社会科学论坛》上发表过(丁东先生在根本不认识我甚至根本找不到我的情况下无私地推荐了本文,在此向丁东先生谨致诚挚的谢意),《多数人暴政的警钟》(现合并在《耶稣之死与“群众性”司法》一文中)发表在2001年10月号的《读书》上(在此感谢盛洪先生的推荐),《底线伦理和罪恶职责》发表在2001年10月号的《开放时代》,《什么是真正的临终关怀?》发在2001年11月号的《开放时代》,《从马拉之死看政治谋杀》发表在2002年3月份的河北《社会科学论坛》。在此,我要感谢这些杂志对拙作的厚爱和编辑们的辛勤劳动,尤其是时任《开放时代》杂志执行主编的李杨女士,对拙作的喜欢令我十分感激,并深受鼓舞。
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热门评论
  • Ginlon的评论
    #法槌十七声#,这个假期第二本书,“是对人类史十七个重要案件的叙述与思考”。法律、伦理道德、科学技术、政治、宗教,所有一切都存在有矛盾与冲突,人类就是在不断地抗争,完成了一次次与制度的对话。“有两样东西伴着永远新鲜且不断增长的好奇和敬畏注入我们心中…星光闪烁的苍穹和人心中的道德律”
  • Tijen的评论
    据萧瀚《法槌十七声》:“今天,当我们再回顾马拉之死这一历史公案,也许应该从普遍的人道主义和法治立场,而不是简单化了的阶级立场出发看待它。阶级分析的方法在对一个社会进行总体性分析时是有意义的,但如果用它来分析非常具体的个体事件则常常会导致混乱,甚至会导致无耻地否定基本事实。”
  • 三十七画1的评论
    因为极权者无法在世界浩浩荡荡的民主、自由潮流中坦荡地制定限制新闻自由的立法,也无法在违心地以立法形式宣布新闻自由之后坦荡地面对来自人民借自法律的权利主张。——沈岿(萧瀚《法槌十七声》)
  • 律师巨匠台的评论
    【巨匠推书】《法槌十七声》:每一声,都是一次进步。作者萧瀚,一个"有着渊博的知识、智慧的写作、宽广的论域,尤其是敏感的忧虑”的人。本书选取了十七个世界知名案例,不仅是从法律的角度评析案件,也从其他角度对案件挖掘下去,最终为你展现了一幅复杂人性的图景。更多精彩内容,尽在“协力巨匠台”
  • 一朵莲花S的评论
    #读书#<<法槌十七声>>是一位法学教授奉献给公民社会的"底线伦理"教课书。 人类史上十七个重要案例的叙述和思考,会让人不禁要问:法律的终极目的是什么?是控制与管理?还是打击与规范?亦或是,保障人的基本权利、自由和尊严?"@阿花的伊萨卡岛
  • 杂花Flower生树的评论
    今天一天就把一个柚子吃完了,一雪之前吃柚子吃得慢以至于放坏两个柚子之“窘”[馋嘴]可是开学至今,还没读完一本书[泪]现在在读《法槌十七声》,希望可以顺利读完哦,加油加油
  • 鼠---的评论
    所以我没能读完穆齐尔也阖上了阿娜依思宁 而是翻开了法槌十七声 然后根本停不下来 确切的说 我是对所谓灵魂 所谓存在 所谓生命的真相和奥义失去了兴趣 也没了耐性 仅对我而言 这是导致痛苦的恶习 多年以来 我并没有因此变得聪明和轻巧 相反只是更加懦弱和脆弱 只是一步步更趋近地狱 而已
  • 四次元的石砾的评论
    晚上又一次读了萧瀚老师《法槌十七声》里《什么是真正的临终关怀?》这篇文章ORZ 整篇文章涉及案例、历史、生命哲学、刑法、民法、哲学、量子物理、生物分子、基督教、佛教来探讨生命的本质排斥安乐死的合理性。且不论结论是否赞同,但其渊博的知识量让人震惊。并且对量子力学等现代最新科学成果
  • Wo_ody的评论
    念叨了两年终于到万圣了,不过因为时间紧没去醒客也没见到那几只猫。买了@政治学微博课堂 包老师的《民主崩溃的政治学》和萧瀚老师签名的《法槌十七声》@ 不到萧老师就@阿花的伊萨卡岛 吧。@醒客二张 北京·万圣书园
  • 瘦死的多肉植物的评论
    《法槌十七声》 我的评分:★★ 不喜欢,对萧瀚减分。 网页链接 @豆瓣App