伊蕾诗歌在上世纪80年代初开始引起诗坛关注。记得那时她在一篇文章里把自己的创作追求说成是“情绪型、悲剧型、未来型”。所谓“未来”者，并非社会学意义上的“整体未来乌托邦”，而是超越形形色色的整体主义抒情，回到具体本真的个人。而树立个人生命体验的诗歌，在那时的中国诗坛还是受到压抑的未竟的事业。伊蕾所说的“未来”，指的是对自己孤独追寻的不计代价的自信，和对“未来”精神自由的读者的期待。上世纪70年代末80年代初，在《寻》、《爱的畏惧》、《你以为》、《绿树对暴风雨的迎接》、《火焰》、《闪电》等早期意象诗里，她写出了自己生命情绪的“客观对应物”。我们看到她生命内部的无边“海浪”的孤独和奋争，“你是被谁捆缚在大地上？每一块肌肉都在翻滚，爆发出自由的歌唱！”如果说这些早期抒情之作还略显“笼统”的话，不到两三年内很快伊蕾就找到了“个人的心灵辞源”——我指的是1984、1985年创作的大量作品《微雨》、《残破》、《野芭蕉》、《蓝色血》、《又见海鸥》、《苦木》、组诗《黄皮肤的旗帜》、《黄果树大瀑布》、《野餐》、《罗曼司》，如此等等。

1889年，白朗宁在威尼斯逝世前不久，把一个镶嵌细工的木盒交托给他的儿子，里面珍藏着他和妻子间的全部书信。1898年，两位诗人间的情书公开发表，即两卷本《白朗宁——巴莱特书信集》，这洋洋一百万字以上的来自现实生活的“情书文学”在世上绝少出现，它情深意真，诗趣盎然，受到读者的喜爱，短短十四年间再印六次。 十四行诗的故乡在意大利，它原是配合曲调的一种意大利民歌体，后来才演变为文人笔下的抒情诗，以莎士比亚成就最高，英国文学史上每一时期的重要诗人如弥尔顿、雪莱、拜伦、济慈都曾写过十四行诗。 《葡萄牙人十四行诗》是白朗宁夫人的代表作，历来被认为是英国文学史上的珍品，和《莎士比亚十四行诗》相互媲美。 这部感人的诗集就是他们爱情生活的真实写照，是英国文学史上的珍品之一。其美丽动人，甚至超过莎士比亚的十四行诗集。 白朗宁夫人最初开始写这十四行组诗，大概是在她答应了白朗宁的求婚以后那一段时期。直到他们婚后住到了比萨，白朗宁才读到这本诗集。他不敢把这文学上的无价之宝留给他一个人享受。1850年白朗宁夫人出版了一卷诗集，把这组十四行诗也收进在内，共四十四首，还取了一个总名，叫做《葡萄牙人十四行诗集》，用以掩饰作者身分，因白朗宁夫人不愿意把个人情诗发表。

光阴似水，方塘如镜。方塘虽小，可以仰观天光云影的自由流动，俯察花容叶貌的斑斓生机，享受自然的清澈声色，足以使久居拥挤城市沉重的心灵跃跃流动起来轻盈起来，又渐渐静谧下来，在流动和静谧的一角中禅悟出心灵的回声。每一个人的心灵里都有一个澄明的方塘。每一个方塘都一泓活水——那就是自然倾吐给我们的一句句妙语。让我们去聆听吧：去聆听幼叶滋滋初之生长的体验，去聆听柳丝对爱情的呢喃，去聆听落花追逐流水的一番心思，去聆听明月惊照积雪的纯洁誓言。

摘自封底: 「我」叩門，門就開了，只一個空房／一糰漆黑，夾雜活人封塵的唸白或哭喪，亡魂未能冥滅，在嚎叫。「我在想念，同時忘記。「我」寫的又怎能是妳。期間「我」老了少許。道德世界給轟成核子塵的時候，那一段靜默和停頓--- 「我」看見那朵煙花--- 世界的簡寫：世界之簡化為一個標號--- 那是永生和死亡下棋的籌碼，陀思妥也夫斯基的流行曲誓辭...... 當「追悔」變成最新近流行在前端的文學潮流，「我」高興得害怕了高興。渴望温柔。悔咎成癮。「我」看見，那朵煙花，「我」看見妳，「我」想著要找到妳。「我」在妳耳畔訴說。妄念無痛的前生。無玷的童貞女、聖靈冥滅，靜夜之華是妳。 Taken up the pseudo-confessional voice of "I," the narrator is trapped in the most difficult situation of choosing between two kinds of women in his "final bet after too many desperate stakes of losing" - one that makes him smoke, the other stops him from smoking - from there a flight of self-fashioned interrogations and a sadomasochism between the split selves take off. Carelessly invoking Nietzsche or Fante, Oxford dictionary and Che Guevara to ornament a melancholic boredom that is irreducible and reactionary. The narrative swerves around in-between cliches typical of travelers writer books, brutally dismantled by existentialist non-action, persecution paranoia reminiscent of the Freudian Schreber's, and at times frank lament of unrequited love and classic Goth motifs reinvented.

让心灵充满诗意，从而诗意地栖居在大地上。诗歌是语言和文学的精华，而每一个青年心中原本都有诗意的人生向往，只是被压抑在教育体制的冻土下。本书分为27章，按人生的各种情景依次编排，让高雅的诗歌贴近我们普通人的生活，纳入我们必经的人生历程之中。当诗歌对我们显得亲近，我们的心灵就会比较自然地感受并萌发诗意。