《图像分析》是“法国大学128丛书”之一，全书分为作为媒体图像的图像；普洛透斯的形象；作为符号的图像；理论是怎样帮助理解“图像”一词的使用的；图像，作为对于他人的讯息；一幅绘画的成分分析；修辞学与暗指；相互作用和互补性等内容。

广告符号学是一门体现人文精神的社会科学，它努力以社会科学的精确分析深入到过去只有美学才涉足的艺术的灵感领域。 同时，广告符号学又是一门充满了现实关怀和实践理性态度的科学，它高度重视传播效果的分析和测量，强调为提高传播效益服务，通过对广告传播规律的揭示，实现传播过程中的趋利避害。

在《符号自我》这部卓越且鼓舞人心的书中，作者诺伯特·威利就自我 的性质及时地为我们提供了一种全新的阐释。 威利将皮尔斯与米德的思想整合为一体，并指出：自我具有“三边对话 ”关系的性质。其中，当下我(主我)向未来我(你)谈论着过去我(客我)。《 符号自我》的一个核心观点认为：在自我与民主之间存在一种相互支撑的关 系。接下来，威利从美国历史中追溯了这种关系。最后，为了能够在不消解 自我的情况下使自我去中心化，威利在界定经典实用主义的范畴的同时，将 我们引向了新实用主义。 《符号自我》将对身份政治的阐释与诸如阶层、性别、种族、宗教及性 取向等现实问题联系起来，引起了社会学、社会心理学、文学评论、思想史 、美国历史、符号学、哲学及语言学等领域的广泛关注与极大的兴趣。

翁贝托·埃科是意大利著名的百科全书式学者，其涉猎的领域包括中世纪哲学、美学、文学、大众文化、符号学、诠释学等诸多范畴；同时，埃科又是一位享誉全球的畅销书作家，他创作出大量的小说、杂文和随笔，赢得了“在世的最伟大作家”和“当代达·芬奇”的美誉。 书稿是对埃科众多研究领域的一个重要方面--文本诠释理论的研究和探讨。按照埃科文本诠释理论的发展轨迹和逻辑体系，书稿共分为10个部分展开考察和研究。稿件结构合理，层次清晰，行文流畅，专业术语和引文的运用都非常严谨。作者具有深刻的历史意识和纵横开阖的学术视野，对埃科文本的研读细致而见解独到，在理论联系实际方面也有不少精彩的阐述。总体而言，这是一本功底扎实、论证详尽、颇有价值的学术书稿。

这是一部讨论艺术特征和本质的经典著作，被书评家称作是“现代分析美学第一书”。作者在书中首先区分了艺术再现和语言再现的区别，前者是符号，后者是指示，详尽地阐述了二者之间的重要区别，批评了符号论美学对艺术进行的符号学分析。此后又具体区分了图标、蓝图、涂鸦等与艺术作品之间的区别，更清楚地阐释了艺术作为符号体系的特点。