《肖洛姆-阿莱赫姆幽默小说选》收入他创作的13篇优秀小说。在这些小说中，作家以幽默的手法塑造了一个个性情古怪、耽于幻想、诚实勤劳的犹太“小人物”形象，真实而深刻地反映了沙皇俄国专制下犹太人的悲惨命运。阅读这些幽默小说会使你情不自禁地发笑，但笑后你又会不由自主地流下眼泪。

小说《您忠实的舒里克》讲述一个男孩成长的故事。这个男孩叫舒里克，他出身于知识分子家庭，他的生父是钢琴家，母亲是芭蕾舞演员。舒里克是私生子，他出生后不久，他的父亲便死于车祸。他是在外祖母的呵护下长大的。外祖母叶丽扎维塔·伊万诺芙娜包揽了对他的全部教育，希望把他培养成一位真正的强健的男子汉。舒里克“是叶丽扎维塔·伊万诺芙娜惟一的外孙和最喜爱的学生，但同时也是她单纯的教育方法的牺牲品。因为在她的教育下，舒里克从小就认为自己是一个非常好的孩子，只做好事，不做坏事，即便是突然干了一件坏事，那他也应当立刻醒悟，请求原谅，重新做个好孩子……”

《契诃夫全集(第7卷)》内容简介：本卷收入契诃夫一八八七至一八八九年创作的优秀中短篇小说二十二篇，其中包括名篇《草原》、《灯光》、《命名日》。《草原》是作家第一部严肃的大型作品，歌颂祖国美好的大自然，描绘草原人民的生活，思考农民的命运，反映人民对幸福生活的朦胧向往。整部作品充满浓郁的抒情意味，显露出作家描绘自然景色的高超技巧。

《在约伯的天平上》（灵魂中漫游）是舍斯托夫的一部重要代表作。全书分为三个部分，第一部分是他对俄罗斯著名思想家、文学家陀思妥耶夫斯基与托尔斯泰两位大师的评述。舍斯托夫指出，陀思妥耶夫斯基具有双重视力，即“天然视力”和天使赋予他的“超天然视力”。天然视力看到的是必然存在，是自明，而超天然视力则看到了自由自在，是要让人战胜自明。因则当人把生当作生，死当作死来看时，并不排除另一种生就是死，死就是生的看法。舍斯托夫认为，托尔斯泰在面对最后审判时刻时，不得不抛弃自己伟大过去的一切，因为他已领悟到，死其实并不可怕，可怕的是我们行尸走肉地活着。 第二部分是舍斯托夫关于敢想敢为和俯首听命的片段集。其中论述到启示、哲学标准、科学与哲学的关系、最后审判、存在的假象、存在的秘密、什么是美、认识你自己、哲学的当前任务、形而上学真理、通向真理之路、死的讽刺等问题，每节都主题鲜明、语言精炼、寓意深刻。 第三部分是舍斯托夫评述斯宾诺莎、帕斯卡尔、普罗提诺等著名哲学家的文集。舍斯托夫认为，正是斯宾诺莎继承了笛卡尔的“怀疑一切”与“我思故我在”的思想，以为只有实体、数学方法是惟一的探索方法，其实质就是否定圣经，也就杀死了上帝。帕斯卡尔则与大多数哲学家相反，他不是去为理性大唱颂歌，而是在呻吟中去探索，到圣经中去寻找真理。普罗提诺虽然不否认理性，但他对理性失去信心，成了理性的憎恨者。最后一篇是舍斯托夫答复赫林教授评论的文章，论述什么是真理的问题，此文与胡塞尔有关，请把它与舍斯托夫论述胡塞尔的文章一起阅读。 书评 《在约伯的天平上》（灵魂中漫游）一书，通过对西方古今思想家、文学家的思想的独特考察，展示了西方文化精神的两大核心要素--理论与宗教（亦即理性真理与启示真理）之间的冲突和不可调和的斗争，从而展示了西方文化精神的两大来源--希腊哲学和圣经哲学的关系。

陀思妥耶夫斯基（1821―1881），著名的俄国作家。他于 1844年开始文学生涯。作为小说家，以其《罪与罚》、《卡拉 马佐夫兄弟》等鸿篇巨制早已享有世界性的盛誉。而本书汇 其游记、随笔、抒情散文、评论、演说于一集，以不同时期的 不同体裁、题材、风格，异彩纷呈地展现了陀思妥耶夫斯基 在散文创作上的非凡成就。 本书系第一部中译本陀思妥耶夫斯基散文选集。选译 二十九篇力作，约二十万字，其中绝大部分篇章为首次译成 中文。