《吴晗论明史》汇集了明史大家吴晗多部关于明史研究的作品，并在此基础上进行了编排整理，更加完整、精炼地向读者展示出大明朝历史的华卷。 本书共分为四个部分：“政治大势”“制度变迁”“世情百态”“风云人物”。涵盖了明朝政治、制度、社会、人物等各个方面的内容，以真实史料为基础，深刻揭示了明朝历史的基本面貌和发展脉络，具有极高的学术价值。同时，书中文字通俗易懂，可读性极佳。

《明朝宫廷与佛教关系研究》在广泛收集史料的基础上，详细考察了以皇室为主体的明朝宫廷与佛教之间的关系。以及佛教影响在明朝宫廷消长变化的历史过程。重点研讨了明朝帝后倡导、崇好、耽溺佛教的种种表现、原因及影响；对宫中宦官的佛教信仰，宦官与佛教寺院、僧人的结纳关系也进行了较为深入的分析。

记述明末农民战争的史书。该书成于顺治九年(1652)﹐原名《鹿樵纪闻》﹐记述崇祯元年陕北各股义军初起至明亡之事。全书採用纪事本末体例﹐各卷以三字为标题﹐依时序排列。分为渑池渡﹑车箱困﹑真宁恨﹑朱阳溃﹑黑水擒﹑谷城变﹑开县败﹑汴渠埝﹑通城击﹑盐亭诛﹑九江哀﹑虞渊沉等十二卷。各卷后都有论断或附记﹐以评议是非得失﹐并摘录有关奏札或传闻﹐以资参阅。《虞渊沉》卷记明末灾异﹐与全书内容不相应。又附补遗上﹑中﹑下三卷﹐为嘉庆九年(1804)后人辑本﹐分别纪崇祯朝遗闻佚事﹑死事诸臣和各地义军乡勇始末。作者从统治阶级立场记述史事﹐论断每渗透封建正统观念﹐且多为杨嗣昌﹑左良玉回护。但书中记事集中且充实﹐议论中亦有独自见解﹐卷一论起义农民政治地位的前後变化﹐卷九论李自成起义失败的重要因素等﹐都颇具见地﹐是研究明末农民起义的重要史籍之一。清代有康熙十三年(1674)邹式金刻本。后商务印书馆收入《丛书集成》初编﹐刊行于世。

县是明代最低一级的地方政权，通常所谓“朝廷命官”也只到县级官员为止。正因如此，县政研究对于深入了解明代政治面貌，解读明代社会百态具有至关重要的作用。《明代县政研究》一书从行政体制，司法事务，财政问题，治安、恤政与教化等几个方面全面探讨了明代县政问题，在现有研究基础上广泛征引，深入解读，成功描绘了明代县政之面貌。全书逻辑严谨，考辨审慎，充分展示了作者扎实的史学功底。

明代自太祖罷相，大權獨攬，雖有殿閣大學士，僅備顧問而已，靖難之後，成祖設內閣，簡選翰林院編修，檢討等官入值，與聞機密，開閣臣問政之先河。仁、宣以後，票擬制度漸次形成，內閣位尊勢重，遂成樞機政本之地，無宰相之名而有宰相之實。 本書以內閣為中心，探討票擬制度之形成及運作，閣臣之任用及其出身經歷、作為閣臣養成所的翰林院、宦官權勢之發展及其與內閣之關係，兼論廷議與廷推及六料給事中的組織與職掌，明代中央政府的運作，已可概見。

礼学向称难治，而《明朝嘉靖时期国家祭礼改制》在相关研究较少的情况之下，运用政治合法性理论和传统礼学知识，对嘉靖时期郊、庙、社稷、历代帝王庙、孔庙、三皇等祭礼变革史进行了深入检讨与审视，知难而上，收获颇丰，填补了学术界对明代礼乐制度研究的不足。综观全书，史论结合，层层推进，逻辑绵密，语言简洁流畅，可谓明史研究的一部佳作。