明初礼俗改革是中国近世文化史上影响深远的重要事件，然而由于《明史》等清修史籍对相关内容的隐没和淡化，明初这一重要的文化和社会变革，尚未引起足够的关注和重视。 朱明政权起源于被正统士大夫视为叛逆、带有浓厚宗教色彩的红巾武装；在元季士人普遍固执“君臣大义”而不讲“华夷之辨”的思想背景下，如何论证政权合法性、争取士大夫的认同和支持，成为明代开国之初需要迫切解决的问题。在古代中国，儒家意识形态是政治合法性的基本来源，这就促使明初当政者不得不依照儒家的政治理想，通过文化重建来努力塑造自身的正统形象。洪武时期的礼俗改革，便是在这种特殊的政治和思想背景下展开的。 从衣冠服饰、婚嫁丧祭，到日常生活中的礼仪细节，明初礼俗改革涉及的范围甚为广泛。其所关注和针对的内容，大致可以归纳为两类。一是遵照儒家政治理念，对元代因“宽纵”而造成的各种失序现象进行严厉清整，建立符合儒家理想的社会秩序。其次是以“用夏变夷”为旗号，对元代社会生活中弥漫的“胡风”进行清整，恢复汉族的文化传统。当政者试图用重新划分“胡汉”文化界限的方式，唤醒士大夫淡漠已久的族群意识，建立他们对明政权的认同。这些措施使得元明易代在文化上，显示出明显的“夷夏”变革色彩。 明初进行的礼俗改革，通过与儒家意识形态的呼应，成功地树立起明政权作为“华夏正统”的形象。在这一过程中，精英思想与国家权力密切配合，大大加速了宋代以来儒学（理学）思想制度化、常识化和风俗化的历史进程。洪武礼俗改革不仅塑造了明代前期社会生活的基本面貌，而且其所恢复和构建起来的基本价值观念和社会规范，还奠定了有明一代社会文化的基调和底色，产生了深远的历史影响。

明代是一個「多重性格」的時代和「多元結構」的社會，在中國歷史上是一個評價很不好的王朝，過去的歷史學家在評論明代歷史時，都指出這個王朝的許多缺點；然細究明代在中國歷史的長河中，卻也留下不少輝煌的成果，唯有堅守歷史學工作者的職業倫理，才能在評價明代的歷史地位時，得到和而不同的共識。 近年來，各大學與中央研究院大力推動明史研究，明史遂為中國史教學與研究的重心，而明史的教學與研究也日漸多樣化，理論與方法取向愈趨新穎，並以社會史、文化史、生態史、醫療史、性別史研究為主流趨勢。未來臺灣明史學界必須擴大與境外學者的交流合作；不斷接受新論題、新方法與解釋理論的挑戰，是非常必要的。 本書作者徐泓教授學養深厚，其明史造詣尤稱獨步，是華語世界明史研究的領軍人物，他於書中詳盡地描繪當代明史研究的學術史脈絡，以民國初年至民國六十年間的明史研究為基礎，兼及臺灣明史研究領域的發展，以及二十世紀以來兩岸三地明史研究學者及其作品的概況。全書體大思精，是一窺明史堂奧的指引，值得研究者細讀。 此書分為三篇十七章：第一篇為第一至第七章，綜論明代歷史地位、史籍編印及整個朝代的重大事件；第二篇為第八章至第十二章，評述羅香林、鄭樑生、韋慶遠、何炳棣等明史研究前輩學者的研究成果與貢獻，以及在學術史上的地位；第三篇為第十三章至第十七章，論述經濟、政治、學術等面向的重要明史研究著作及研究入門要籍。

卜正民主編哈佛大學《帝制中國歷史》（History of Imperial China）叢書 由他本人執筆的《掙扎的帝國》可說是他最重要的元明研究著作 從氣候的觀點出發，看元明帝國的發展與興衰 蒙古人在一二七○年代席捲中國，改變了中國歷史的進程。這個一千五百多年來長期造就出的儒家帝國，如今在突然之間進入了異族統治階段。中國未來的模樣，在元朝於一二七九年一統天下之後，不再是從前的面貌。四個世紀之後，另一波來自塞外草原的入侵者取代了明朝，展開另外一段外族統治。《掙扎的帝國》探索中國在這兩次戲劇性的外族入侵之間，究竟發生了什麼事情。並以此為背景，呈現出中國第一個連貫的生態歷史，卜正民探討中國專制、社會複雜性和商業化，並特別關注中國朝代的成立和南海經濟。是繼《維梅爾的帽子》之後，另一扛鼎之作。

明清易代是一个绵亘数十年的历史过程，诸多社会矛盾和政治力量的交织角逐，造就了天翻地覆的大动荡时代，每每引发后人探究的兴味而又索解为难。陈生玺教授数十年潜心研究此期历史，创获独多，于1991年即有《明清易代史独见》一书出版，共收文11篇，颇受学界推重。现陈先生又增入十几年来精心结撰的5篇论文，并对原书所收各篇进行了全面的修订，从而成为面貌一新的增订本。全书涉及明清争战和议、清兵入关、剃发令等重大课题以及陈圆圆、李岩、毛文龙等重要人物的史料发覆，将微观的缜密考证和宏观的全局把握相结合，立体地再现了气象万千、跌宕起伏的明清更迭图景，足资相关的研究者、爱好者参考。

梁方仲先生的学生黄启臣先生将梁先生的著作重新整理，交由中华书局整体出版。文集之一、二、三，是将分别曾由中华书局、中州古籍出版社、广州人民出版社三家出版的论文集以及一些未刊稿重新编排，确定了三个主题，分别是：明代赋役制度、明清赋税与社会经济、中国社会经济史论，这样的处理较以前单纯以论文集命名的方式更显主题明确。两部名著：《明代粮长制度》、《中国历代户口、田地、田赋统计》收入文集之四、之五。将未刊之梁方仲先生《中国经济史讲义》和《读书札记》整理出来，分别列为文集之六、之七。对难以收入三个主题中的文章，归入之八杂稿中。梁集共八种。

一，本书以一八六一年（清咸豊十一年）原刊本为底本，参校一八七八年（光绪四年）北京龙威阁刊本及一八八六年（光绪十二年）日本中国使馆铅印本。 　　二，本书记事采用纲目体，目例低纲一格，今仍其旧。其著者论断，改用小字低两格，以清眉目。原刻因尊清空格或另行顶格者，悉改连接。 　　三，原书避清帝名讳之手，如“颙”作“容”，“玄”作“元”，“胤”作“允”，“弘”作“宏”等；及著者因遵当时功令改易明人指斥满族之字，如“夷”作“彝”或“裔”，“虚”作“卤”，“胡”作“湖”等；旧日敌视少数兄弟民族所用之字，如“回回”作“迥迥”，“罗倮”作“猡猓”等；均为一律更正。 　　四，原刻于人名、地名、官名、日期等存疑之字，率皆阙文，兹以“口”记号代之；其可订补者，所补字用括号注于阙文之下。其它显然讹误之字句，可据他本及小腆纪傅订正者依此。赤敢决定者，仍予存疑。 　　五，原书以干支纪日，今悉注阴历日次，并注公元于原纪元之下，以便省览。