本书包含了标志马克思主义新世界观诞生的两份重要文献：马克思的《关于费尔巴哈的提纲》和马克思、恩格斯合著的《德意志意识形态》第一卷第一章《费尔巴哈》的手稿。其编者大卫• 梁赞诺夫是杰出的马克思主义者、前苏联马克思主义哲学史研究的奠基人、《马克思恩格斯全集》历史考证版的主要策划人、执行人和精神领袖。这个版本在马克思主义哲学史上具有里程碑的意义，具有不可磨灭的历史价值和学术价值。将其进行编译，对国内方兴未艾的马克思主义哲学经典文本研究有所裨益。另外，本书附录为20世纪30年代郭沫若译《德意志意识形态》（包含《关于费尔巴哈的提纲》），将郭沫若的中译本以附录形式原文刊出，能够帮助国内学者了解这一版本最早的中译本中的历史性翻译话语。此中译本具有历史性的学术价值，使国内学者能够比较完整地看到此历史文献的原始样态。

Peter Singer identifies the central vision that unifies Marx's thought, enabling us to grasp Marx's views as a whole. He sees him as a philosopher primarily concerned with human freedom, rather than as an economist or a social scientist. He explains alienation, historical materialism, the economic theory of Capital, and Marx's ideas of communism, in plain English, and concludes with an assessment of Marx's legacy.

《意识形态论(修订版)》讲述了：培根论述的知识论的问题，这一问题后来被康德作了进一步的探讨和精确的思考。我们所认识的一切都是我们感觉的产物，而感觉材料又经过内在于人的知性范畴和直观形式的“加工”。这既表明了具有正确的认识方法的科学家之间在知识上的一致性，又限制了这种知识，因为我们只能达到“现象”的层面上，并不能知道其他的知识形式和居于现象背后的东西。

乔治·索雷尔出生于19世纪中叶，作为政治思想家和哲学家，开始写作地比较晚，最先关注那些界定模糊的科学主题，后来转而研究法国大革命的影响。对马克思主义有为感兴趣，他是第一位把马克思主义视为科学的人。在本书中索雷尔着重对革命工团主义进行了阐述，尤其强调了社会神话的重要意义。总罢工的社会神话在索雷尔看来可以集中无产阶级每一位成员的力量，为他们的目标努力。暴力在索雷尔那里是积极的，虽然它赋予了工人阶级以枷锁，但同时也赋予了他们指向解放的强力。索雷尔并没有讨论神话的真实性，而是侧重于讨论深化的效果，这为我们提出了一些重要的问题，比如那些我们智力无法达到的东西，例如神话，我们究竟通过什么来判断它的合法性？

《马克思主义哲学史》是国家教委在“八五”期间组织编写的，后又作为国家教委“九五”重点教材立项。它的作者包括北京大学、中国人民大学、南京大学、复旦大学多年从事马克思主义哲学史教学和研究的知名教授，其中大部分是《马克思主义哲学史》(八卷本)的主要作者。《马克思主义哲学史》是在总结我国理论界近20年来的马克思主义哲学史教学经验和科研成果的基础上编写的。《马克思主义哲学史》叙述和评论了马克思主义哲学萌芽、形成和发展的历史，包括从19世纪40年代到20世纪90年代大约150年。《马克思主义哲学史》把这150年大体分为三个50年加以评述：第一、二、三章为19世纪下半叶马克思主义哲学的形成和在欧洲的传播与发展；第四、五、六章为20世纪上半叶在俄国、西方国家和中国的传播和发展；第七、八、九、十章为20世纪下半叶在苏联、西方国家和中国的研究和发展。这个框架同国家教委1993年公布的教学大纲基本一致，不同的是20世纪下半叶部分中国占了两章，突出了邓小平理论的哲学贡献。《马克思主义哲学史》材料丰富，观点全面，说理透彻，行文流畅，除供哲学专业本科生使用外，亦可作为一般读者了解马克思主义哲学史学科内容的参考书。

本书作者出身于一个工人阶级的共产主义家庭，因此对平等的政治义务同时也是他个人的信条和信仰，书中阐述了作者的平等理念以及其他哲人所构思的平等的品格和实现模式，包括经典的马克思主义、罗尔斯的平等自由主义和基督教中的平等主义特性。经典马克思主义认为，历史演进将引领我们实现平等，在物质极大丰富的条件下，每个人都能够得到充分的自我满足，社会里的每个人都能够实现自由发展。作者肯定马克思主义关于平等正义基本观点后，进一步认为，社会道义，作为社会变革的重要因素，也是平等和分配正义发展中的重要动力。