虽然“本朝人不写本朝史”，但这本由南方日报出版社最近推出的《传媒三十年》在力图寻找一种新的书写方式。 作为一名年轻的传媒评论人和研究者，作者宋守山写作这本书的初衷是采用编年体的叙事结构，系统描述从1978年至2008年上半年这三十年中国传媒界发展史上的重要事件，呈现出了改革开放三十年来我国传媒业的发展轨迹，为中国的传媒留一份底稿。 但作者没有用传统的教科书或历史书的方式来写作这部著作，而是站在媒体参与者的角度，以真切而激扬的写作手法描绘了中国传媒在改革开放过程中江湖庙堂之间的进退忧伤。在过去30年的风云激荡中，中国传媒作为改革的一部分参与其中的同时在以中国传媒人自己特有的责任和风骨，忠实记录时代进程，为历史留下鲜活底稿。《传媒三十年》展现了这些历史底稿的书写过程和期间鲜为人知的底层秘密，揭示了传媒深处的密码。 但中国传媒在过去三十年的发展中绝不仅是铁肩道义、妙手文章的激越与悲情，这期间随着中国社会以不可逆转的姿态向商业社会的转型，传媒经营也一直让中国的传媒从业者们承载着市场与道义的双重重担。而随着网络时代的到来，新媒体层出不穷，中国媒体来到又一个全新变革时代，在这个时代里，如何驾驭新媒体，如何建构全球化时代的媒体矩阵，成为中国媒体人面临的新问题。《传媒三十年》不仅从空间上将不同类型的媒体、记者以及经营策划案例加以介绍，让读者了解重大新闻的来龙去脉和媒体运营方式的变迁。同时也用具体案例增强全书故事性，实用性和可操作性。

國畫果真乏味沉悶？西畫難道較國畫更具可讀性？羅淑敏身為藝術教授，多年教學經驗下深明學生「輕國畫、重西畫」之因由，遂寫下了《對焦中國畫：國畫的六種閱讀方法》（Beyond Forms & Colors: Six Ways to Read Chinese Painting），向有志學習與欣賞國畫人士、藝術通識教育工作者及學生，深入淺出解說閱讀國畫的六大方法，全書輔以大量中西畫作比讀，讓讀者對準焦點，進一步了解兩者間之分別與欣賞角度之差異。 隨著羅淑敏「領航」的這趟「國畫之旅」，讀者將逐步瞭解國畫的承傳概念，還有箇中的寫意筆墨及留白構圖，及閱讀手卷與人物畫之關鍵事項。羅淑敏行文條理分明，解說清晰俐落。此書本身就是一幅「畫論式」手卷──層層拆解有關閱讀中國畫的重點竅門，讓不曾對國畫有認識的讀者，也能置身其中，輕輕鬆鬆閱讀之，吸收之，認識之，享受之。 一本讓不太懂國畫的一般讀者，也會讀懂，甚至愛上的書。也是藝術學好者、藝術通識教育工作者及藝術系學生的必備手邊書。

《中國潮男》精采呈現古代男人們的時尚潮流！ 你以為古人都很老派、無趣、沒新意嗎？大錯特錯！ 中國古代的著名潮男，他們對於服飾、外表的注重超乎你的想像！ 你知道，屈原喜歡用荷花來做衣服，是奇裝異服的倡導者嗎？ 你知道，孔子非常講究君子的穿著，並嚴格遵守dress code嗎？ 不僅配件齊全，如蘇軾的東坡巾、諸葛亮的羽扇； 各種飾品更不可少：像是王佩、髮簪、薰香球…… 史上最狠毒的時裝宣言 我頭戴極高的冠，身掛很長的佩飾…… 我佩戴得這樣繁多美麗，香氣四散。 人各有其所好，我獨愛講究穿着， 就算把我支解也不會改變， 豈是一點威脅就可以動搖我的心。 （譯自屈原《離騷》） 看教科書的中國歷史，男人都是講才能的。那些赫赫有名的大人物，個個文韜武略，彷彿內涵至上，一副臭皮囊根本無須關注。但中國男人原來比我們想像的更潮、更愛美。 古今歷史數千年，上至帝王將相，下至平民布衣，男人們各自施展渾身解數，皆成一時尚，打造出爭奇鬥麗的男裝世界。 中國男性的服飾自古與時並進，隨著時代更迭和民族融和而不斷改變，仔細觀察下，不但能看出一個人的身分，更能學習一個時代的歷史。 香港時尚設計師陳仲輝的《中國潮男》，介紹中國男裝的演變，以史實基礎，設計為核心，系統地分析特立獨行、講究穿戴的歷史人物（第一部），和解構男裝的發展與部件（第二部），從各個朝代的演進，一直到現代，以致對未來的展望。作者除了寫男裝外，也寫中國男人，當中處處流露幽默感。 現今年輕人多只關注西方潮流，對自身的傳統服飾反而感覺陌生。加上名牌主導的社會，每個人可以用錢買到華麗的衣裳，卻穿不出自己的氣質和特色。作者陳仲輝希望透過這本書，讓年輕一代對中國男裝的歷史演進有深入的了解，對於自身的穿著文化有更多的想法和自信，未來並有機會讓獨特的華人男裝走上國際舞台。

作者涉獵中外書籍，用新穎的角度來分析中國建築藝術，並對中、西方藝術、文化和哲學作出比較，述說建築背後的各種典故和小故事，增進讀者對建築藝術的興趣和認識的深度。本書 版面設計別緻，逾500幅圖片與內容文字相結合，敘述風格輕鬆活潑，讀來一氣呵成。 裝幀簡單而美觀，曾獲2000年香港印刷大賽「封面設計優異獎」。