本书对古今中外100位最重要的思想家的教育思想进行了深刻挖掘，从不同视角论述了教育的本质，在读者面前展现了一幅恢宏的历史画卷。本书特色在于： 新领域： 列入本书的思想家，有一大批是中国教育学界知之甚少或全然不知的新人物；另一些人，如达尔文、甘地等，虽然很熟悉，但一直在教育史和教育理论研究者的视野之外。这些新人物的出现为教育史的研究开拓了新领域。 新问题：本书涉及的思想家多是开创性的人物，他们敢于提出问题，敢于挑战权威，另立新论：穷人教育学、被压迫者教育学、批判教育学、解放教育、巨型大学、反英才教育、计算机取代学校、非学校化社会、童年的消失、美国文化是童年的敌人、少就是多的课程论、多元智能理论、不分级学校、学校与政府分离……等等，可谓异彩缤纷。 新眼光：本书各篇文章提供了许多新史实、新观点，为我国教育史和教育理论工作者长期以来对某些历史人物评价的思维定势提供了新的清醒剂，如林克编的《康德论教育》一书之不足信、卢梭《爱弥儿》的草稿和续编，赫尔巴特在伦理学、心理学基础上建立教育学的尝试的失败，杜威明确反对儿童中心主义、强调教师作用……等等，都使人耳目一新。 新线索： 本书各篇之末都附有各思想家的著作目录以及进一步研究的其他参考书目。这些书目既有19世纪出版的，又有20世纪末和21世纪初出版的，为进一步研究各思想家的教育观提供了最新的资料来源的线索。 新视野： 本书各篇作者来自许多国家，在一定程度上本书部分地反映了世纪之交前后各国同行对历代思想家教育思想研究的新动态、新成就、新水平。

《学校在窗外》作者以“孩子为了什么去学校”这个追问为引线，深入人存在于世界的原始趣向，重新看知识、看学校教育、看当前社会。作者探询一连串的根本问题：“受教育与不受教育有什么差别？”、“知识是什么？”、“学校要不要存在？”、“抽象与想象相互矛盾吗？”、“为什么要学语文与数学？”、“教改发生了什么事？”。 作者在书中与读者一起静静思索，一扇大窗缓缓开启，望向窗外是远方因想象而愈见真实的景致，无尽的视野，像马蒂斯不断描画的窗外，想象世界逐渐与真实世界合而为一。 继《童年与解放》之后，作者将关注的焦点从人的自然能力转移到属于文明的抽象能力，一步步揭露它的面目。 点击链接进入尊师园书坊:教育人文精品： 童年与解放 学校在窗外 教育名家论教育

《程氏家塾读书分年日程》成书于1315年，以日程的方式为学校教育排列教育内容，是元明清三代近七百年的教学准则。 卷二有《批点经书凡例》一章，内容有《馆阁校勘法》、《勉斋批点四书例》、《释勉斋例》、《续补句读例》、《批点韩文凡例》五种。前三种和《续补句读例》的前半部分论述句读的语法表现和区别特征，是语言学的内容；而《续补句读例》的后半部分和《批点韩文凡例》中有关句读标记方法的详尽内容，在文化史上有重要意义。 书中具体描述了：标志句读的专门工具“点子”的做法；标识句读的颜料“丹”“铅”的加工方法；标识句读的方法。 “程氏句读系统”在“五四”的新文化运动中随着1919年12月1日出版的《新青年》扉页发布了《本志所用标点符号和行款的说明》，对13种符号的功能和用法作了统一的规范和说明后，逐渐被取代。 丛书集成初编本。

一片树林里分出了两条路，而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我人生的道路。 ——罗伯特•弗罗斯特 大多数人都活在一种平静的绝望中。尼尔、托德、查理，以及卡梅伦，本来也会在这样一种被安排好的、平静的人生里顺利地前行。即使，他们并不清楚为什么要这样。 直到，他们遇见了基丁，一位热情如火的教师。基丁像一道明艳的光，给他们的世界带来了奇特亮丽的色彩。基丁告诉他们“抓住每一天”有多重要。基丁让他们撕掉书页，聆听诗歌真正的美妙。基丁甚至让他们站在课桌上，用一种全新的视角看世界。基丁还引领他们进入“死亡诗社”——一个洋溢着激情、梦想、友爱的地方，他们的青春风采在这里得到了尽情的释放。 这些年轻人猛然进入了生命的新境界，他们终于发现：居然还有这样一种生活，如此欢乐，如此美丽；他们开始认真审视自己的梦想，并且朝着梦想进发。可他们和基丁都没有料到，一场可怕的悲剧，很快就将一切改变……