“创造性破坏”是奥地利经济学家约瑟夫·熊彼特最著名的理论，当一个产业在革新之时，都需要大规模地淘汰旧的技术与生产体系，并建立起新的生产体系。电器之于火器、汽车之于马车、个人计算机之于照排系统，都是一次又一次的“创造性破坏”，旧的体系完全不复存在，新的体系随之取代。 “创造性破坏”已经深深地改变了我们的生活，在这个数字时代，我们身边的一切都被“数字化”了。只有一处，也许是由于其本身的根深蒂固，也许是由于它天然的排斥新鲜事物，医学，却从未被数字化浪潮所影响。 这本书所谈的，就是一个即将被“创造性破坏”的产业，一个即将被颠覆的产业。iPhone、云计算、3D打印、基因测序、无线传感器、超级计算机，这些改变了我们生活的事物，将再一次地融合在一起，对医学进行一次“创造性破坏”。在这超级融合之下，权力第一次交回到我们自己手中，而只有我们自己，才能真正将这场医学革命进行下去，颠覆医疗。

《1024》：国内第一本专注于科技文化的mook。 本期创刊号将目光定焦在“人与机器”这个超热点领域。 如果把机器获得思维能力看作是一种进化， 那人类具备不朽之躯同样也是一种进化。 这是一个野心勃勃但又充满不确定性的未来。 在我们一厢情愿地猜测机器将在不远的将来赶超自己而惶惶不可终日时，人类其实还有一个机会——变得更像机器。这并非科幻小说，而是正在发生的现实。人类创造机器的初衷难道不就是为了弥补自身的不足？如果把机器获得思维能力看作是一种进化，那人类具备不坏之躯同样也是一种进化。这是一个野心勃勃但又充满不确定性的未来。八篇专题文章将解析在共同进化的漫长道路上，人与机器如何成为对方的投射，以及由此衍生出的永恒话题——伦理与道德的困境。 专栏文章中，“工具”独具匠心。它分为三个小部分：阐述人与工具的联系、具体工具的展示，以及使用工具制作，旨在凸显科技时代人和工具的新关系。“未来”则是由恒金基金会独家授权的SALT演讲，来自历史学家与未来学家的一次机锋。“遗产”将讲述《全球概览》近半个世纪前不可思议的出版故事，重现一次反主流文化之旅。 本期的收尾之作献给不久前去世的恩格尔巴特。感谢他留下的不朽遗产。愿他安息。 《1024》官网：http://1024.dongxi.net

谁是最早的改变了世界的技术型创业家？是Google的拉里和谢尔盖吗？不是；是史蒂夫·乔布斯吗？也不是。要找到这个最早树立起典范的人，我们需要追寻到15世纪的德国，找到他——约翰内斯·古登堡。 西方活字印刷术的发明人古登堡可能是世界上的第一位科技创业者。他的企业与现在硅谷 的初创企业惊人地相似。他面临着类似的挑战，他也在混乱的环境中经营自己的业务。与后来的创业者一样，他也引发了深刻的变革。 在这本书中，作者杰夫·贾维斯将从创业的角度来讲述他的故事。

有谁想象得到英国作家E.M.福斯特曾经涉足科幻界吗？1909年，福斯特发表了科幻短篇《大机器停止》（The Machine Stops），描述了极端工业化的可能恶果。机器完全控制了生活，人们住在地下，全凭电子机械互相接触。有一天机器停止了运转，整个人类社会便土崩瓦解。这篇小说几乎定下了机器人与人类分界的基调，其背景与电影《黑客帝国》里的机器之城极为类似。在机器时代，人与人之间的分离隔阂、通过视讯交流，寄居在自动化的机械房间，这便是福斯特眼中的未来。在今天看来，这篇小说的故事仍然具备启示意义。

每一个geek心中，都有一款游戏。 《离线Offline》创刊号聚焦于“游戏”这个技术与人文的交叉领域，以“角色”概念统领整个专题，分别从游戏设计师、游戏玩家、游戏商人和游戏学者的角度，探讨什么是游戏，以及为什么游戏具有强大的吸引力。威尔·莱特和他的《模拟人生》，“吃豆人”大师追寻游戏真谛的人生体验，任天堂商业上的辉煌与沉浮，这一切都指向在游戏背后的一种“游戏精神”，它使人在虚拟和现实的边界感受到自己存在的意义。 “遗产”追溯了游戏手柄进化发展的历史，“工具”讲述了如何策划一场逃离现代文明的旅行，“写作”则收录了一个有着多种结局的互动故事，“缓读”在最后讨论了机器的封装艺术和睡眠的科学。

有人说Google让我们变得更笨，有人说Facebook出卖了我们的隐私，有人说Twitter将我们的注意力碎片化。在你担忧这些社会化媒体让我们变得“浅薄”的时候，有没问过自己，是否真正地掌握了使用社会化媒体的方式？ 这本书将介绍五种正在改变我 们这个世界的素养：注意力、 对垃圾信息的识别能力、参与力、协作力和联网智慧。当有足够多的人学会并且能够熟练的使用这些技术，成为真正的数字公民后。健康的新经济、政治、社会、以及文化将会由此出现。而假如这样的素养不能够在我们的社会中得到传播，那么我们将会自我淹没在虚假信息、广告、垃圾信息、噪音和瞎扯当中。 《网络素养》就是为解决这些问题而写的一本及时的书。“虚拟社区”概念的提出者，霍华德·莱茵戈德根据他30年的网络经验，讲述了如何聪明地、人性地、用心地使用社会化媒体。