中国封建社会向来以“父母之命，媒妁之言”作为正统的婚恋形态，但痴男怨女们总是能偷尝禁果，以各种形式提出挑战。是书二十四回，每回演一则故事，展现了晚明社会的婚恋悲喜剧。

《醒世姻缘传》约一百万字，分成一百回，前二十二回的主角是晃源及其妻计氏、妾珍哥，后七十八回的主角是锹希陈及其妻薛素姐、妾童寄姐，作者用佛教认为法力无边、无所不在的因果报应作纽带，将这伙鸟捆到了一起。《醒世姻缘传》最突出的成就是语言的生动形象。叙述语言生动中饱含着调理和风趣，读之令人忍俊不禁。 《配世姻缘传》的缺陷在于结构散乱，作者缺乏裁剪组织的能力，经常横生枝节。作者本意务求多写些人物，因而很多人物一晃而过，刻画失之于浅，也影响了对主要人物的刻画。语言方面虽取得了很大的成就，但欠含蓄蕴藉，因为作者以劝善为目的，只想痛快淋漓地指斥世情，因而失于偏、失于浅，而且有时失于腐。因此《醒世姻缘传》未能成为像《红楼梦》、《金瓶梅》那样的一流作品。

嘉庆九（１８０４）年刊本。二十四回。 这部长期被尘封湮没的清代优秀小说，描写了广州十三行洋商苏万魁之子苏吉士年轻有为，漠视功名，继承父业，锐意经商，成为我国早期商业买办资本经营的开拓者。同时，还描写了他的恋爱、婚姻以及与众多少女、少妇调情、厮混。小说师承《金瓶梅》、《红楼梦》的艺术表现手法，文笔清丽细腻，情节丰富生动，结构严谨完整，人物性格鲜明独特，富有艺术魅力。

全书分为两个部分：第一部分详细说明了“正统性”与“本真性”这两个明清小说中的“性别诗学系统”，第二部分解读《醒世因缘传》、《红楼梦》、《野叟暴言》和《儿女英雄》五部小说。