《唐卡画教程》：国家“211工程”中央民族大学三期重点学科建设项目。

《佛说大威灯光仙人问疑经》收录于《乾隆大藏经》“大乘五大部外重译经”部分，凡一卷。这部经书颇具神话色彩，很多情节玄妙不可思议。然而，拂陀对大仙人疑问的解答，却又层层推进，丝丝入扣，最终以博大的心量和无懈可击的逻辑，令大仙人折服，也让今天的我们叹服佛陀的淡定和善辩！

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《佛教研究法佛学概论》对佛教研究，应时代思想之需求，至今日而骤盛。好学之士厌薄物质科学不足资安心立命，辄改趋于佛教。然而佛教范围广漠，内容繁赜．得门犹难，况言入室。吾尝见徘徊迷失废然而返者众矣。是皆未知研究方法之所致，亟须有以救正之也。是篇所述，即欲指陈实际研究方法，以为初学之一助。大体以文献资料为主，区分藏经、佛传、教史、教理四部。各疏解其概略，列举参考典籍名目并释题。俾读者知研究某项则应读何书。前三部多据日域深浦正文氏之说．最后教理部则编者自抒其意，以知见之所系，不容疑似之说也。至于佛教研究资料，文献而外，犹有艺术一方面，编者当另篇论之，今不及焉。

准提佛母与观音菩萨互为化身，感应道交不思议。世尊曾在准提海会上宣说：“此准提大陀罗尼大明咒法，过去一切诸佛已说，未来一切诸佛当说，现在一切诸佛今说，为利益一切众生故，令得无上菩提故!”所以说，准提法是一个非常殊胜的法门。 盛唐时期，印度来的三位梵僧，史称开元三大士，金刚智、善无畏、不空陆续将准提法传入中国。准提法逐渐成为唐密里至为重要的法门延续后世。在距今九百多年前的辽道宗时期，河北蔚县金河寺沙门道殿大师著述《显密圆通成佛心要集》，首次将准提密法和显教义理圆通融合，形成汉传佛教里独特的显密圆通准提法。 经此以后，历代修持准提法的善信、大德与日俱增。明清时期，准提法门之弘传蔚为大观，先后有云谷禅师、憨山法师、蒲益法师、袁了凡居士等禅净大德修持弘扬准提法。 序 七俱胝佛母所说准提陀罗尼法门之简介 第一章 准提佛母的介绍 一、自从一闻准提后誓愿火焰化红莲 二、准提佛母的名号 三、佛母——智慧之母 四、准提佛母法的判摄类别 五、源远流长的准提法脉 六、准提菩萨的形象及身密的奥义 七、准提佛母化身说 八、佛像的不可思议作用及准提佛母的身形释义 第二章 准提菩萨的信仰及传承体系 一、人间弘传准提法的第一代祖师 二、显密共尊的圣龙树菩萨赞准提 三、百万神咒做道基 四、开创唐密的开元三大士共尊准提圣法 五、汉传显密圆通准提法的开宗祖师——道殿大师 六、准提法鼎盛的明清时代 第三章 准提佛母周围的菩萨、天人、护法圣众 一、一佛出世千佛护持 二、捣乱使坏的提婆达多竟然是大善知识 三、环绕准提佛母身边的八大菩萨 四、九界菩萨 五、龙天护法 六、二大净居天人 第四章 甚深微妙的准提真言 一、直趋无上菩提的大准提咒 二、陀罗尼者真言也 三、准提咒的由来 四、准提咒的意义 五、准提咒的殊胜 六、准提咒的持诵功德 七、末法救世明灯 第五章　准提法与禅净诸宗的汇通 第八章　准提法中的手印、持通及修持仪轨 第九章　准提修法的生起次第和圆满次第 第十章　准提菩萨的四大法门：息灾、增益、敬爱、降伏 附录：佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经 后记

《现生说法看佛教》内容简介：现代人需要佛教。因为现代文明给我们带来的烦恼，人与人之间、人与自然之间的摩擦冲突无所不在。物质与精神、科学与人文、竞争与和谐的关系明显失衡。佛教可以为人类矫正这种文明失衡提供助力。因为佛教在解决人生问题上有许多思想宝藏。佛教作为一种人生宗教，一种人生哲学，比西方神学更能契合现代人的精神需要。