《瑜伽师地论》100卷。弥勒讲，无著记，略称《瑜伽论》，收于《大正藏》第30册。系印度大乘佛教两大学派中瑜伽派的基础性论书，也是中国法相宗最重要的典籍，为佛学发展史上的划时代作品，被称为佛教思想的一大宝库，其丰富深刻又别具一格的智慧凝聚，为整个人类思想发展史写了非常灿烂的一页，至今依然在世界范围内绽放着耀眼的光芒！

本书内容包括:佛的契机契理之教、诸法皆空,不住相故,无所得故,《心经》的五重玄义及经文。

您知道么，持久心情低落，容易导致抑郁。 食欲差，情绪波动大，爱生闷气，难以入眠和平静下来，对什么事都提不起兴趣，莫名沮丧悲伤，觉得人生没有任何意义，这些都是抑郁的表现，如果不及时调理情绪，就会影响工作、生活、家庭和感情，还会导致身体越来越差，甚至一步一步走向极端。 这时候不妨读一读被誉为“治愈系佛法宝典”的《六祖坛经》： 这部唯一由中国人写的佛经，记载了六祖慧能跌宕起伏的人生历程和他亲口传授的佛法精髓，是公认的禅宗至高经典，只言片语都蕴藏无穷智慧，任何人都能从中获益，因为六祖总能用一语点醒梦中人的独特方法，让你顿悟人生的本来面目，教你放下妄念执着，在瞬息万变的世界，更快乐地活在当下，每时每刻都能享受最活波、最自在的生命状态！ 翻开本书，在禅宗六祖慧能的句句点醒中，刹那间唤醒身心内在活力！您会惊喜地发现，那些曾经无法化解的心理压力和负面情绪，不知不觉间烟消云散。

《净空法师讲 》内容简介：我知道净空法师，是由于偶然邂逅的两位朋友。一位是刚刚落脚南京做小生意的广东人，他得知我写过一部《释迦牟尼佛传》，于是跟我聊及宗教上的问题，说在他们家乡，信佛的人颇多，净空法师的名气很大。他听过净空法师的讲座，感觉很好，也很受教益，问我是否跟净空法师熟悉。他以为我是了解净空的，殊不知，我也是第一次从他这里得知有这样一位法师，心里便暗暗地记下了。 另一位也是偶然的机缘，一次私人聚会，正巧中视金桥的李明珠女士与我同桌。李明珠女士是东北人，薄施粉黛，却有一种素净的端庄，闲聊之下，没有想到她也信佛，而且很虔诚，也是得知我对佛教有些认识，便主动讲起自己学佛的经历。她说，她经常听经，听法师讲解的CD碟片，讲经的人是净空法师——听她说到这里，我的耳朵突然不自觉地竖起来。又是净空法师！ 我很是好奇，也很想听一听这其中的因缘故事，便说：“听了什么经？感觉怎样？”她也许看出了我的惊异神情，颇有感慨地说，“你也许想象不到，像我这样一位在商场也算是历练了多年的人会喜欢听佛经。其实说起来，佛是离我们很近的，只是我们平时被许多欲望遮蔽住了，当佛经过我们的身边时我们眼睛看不到，耳朵也听不见。但自从我听了净空法师讲的《无量寿经》（只要一有空，我就每天晚上听上一段），就像被人在迷闷昏沉的睡梦中轻轻拍了一巴掌，告诉你，‘佛从你身边经过了！’我一激灵醒过来，突然发觉自己置身于一片清新的天地之间。

《阿鲁老和尚教你不生气的法门》 ★ 来自斯里兰卡的日本第一高僧教会你，就算被冒犯、被错怪、被辜负，也照样心平气和、头脑清晰的方便法门。 懂得瞬间化解怒气的人，能够始终以平和、豁达的心态，保持超强的洞察力和准确的判断力；然而，一旦被怒气牵着鼻子走，就会立刻失去正常的判断力，做出伤害自己和他人的言行。 现在，来自斯里兰卡的日本第一高僧阿鲁老和尚，将教给你不再生气的方便法门。被他人言语顶撞冒犯时不生气，被领导错怪而背黑锅时不生气，被好朋友在背后说坏话时也不生气……无论面对何种突发状况，都照样心平气和，保持有条有理的清晰思路。 同时，阿鲁老和尚告诉你，“不生气的人”并不等于人人乐于欺负的老好人，而是摆脱情绪束缚、掌控自我的最强者。你将惊讶地发现，“不生气”所赋予的积极力量，远远超越你的想象。 翻开本书，只要做到不生气，就能拥有永远超人一等的洞察力、判断力和沟通力。 【书摘】 1. 每一次发脾气，总是理直气壮地认为自己是基于某种原因才会生气。然而，如果仔细分析生气的理由，就会发现其实完全是因为依照自己的好恶作判断，才会大发雷霆。 对他人动怒，是因为人们总是认为自己是正确的，错的是对方。 （摘自本书第21页） 2. 不具备生气的条件时不生气，并不值得赞扬。真正的“心中没有愤怒”，应当是齐备生气的条件也完全不生气，就算是被人轻蔑瞧不起、被冒犯、被错怪、被辜负，也能笑脸以对。 （摘自本书第105页） 3. 平息愤怒的方法就只是这样——立刻观照自己的内心。一观照自我内心，怒气就会立刻消失。不需要尝试其他方式，这是既简单又可以马上做到的事情。 没有观照自我的人，在生气过后才会发觉自己生了气。更严重的情况下，可能过了三年，你突然回想起当时令人生气的情景，结果又再度勃然大怒，每回想一次，都会再度摧毁自己，陷入不愉快的情绪之中。 （摘自本书第115页） 4. 不是和对方一起生气，而是观看对方的内心，你会发现：“这个人因为没有自信而感到不安，所以才会欺负别人、贬低别人、无视别人。他之所以贬抑我的能力，是因为自己缺乏能力。这个人只是在发泄自己的愤怒而已，是个受害者。” （摘自本书第159、160页）