这是一部非常精彩的书。作者者在融通古今中外丰富材料基础上立论，分析细致，论证确凿，显然是一位严谨治学、长于思考的优秀学者。“封建社会”一词早有解释定论，人所熟知习用，随处可见。作者却不跟随流俗，人云亦云，而是从另一种角度观察春秋时代中国社会的结构及其变迁，重新考察并质疑各期封建　说的共同前提或范式，弄清它的来龙去脉。

《春秋战国(图说天下)》涉猎中国历史发展中的政治、经济、军事、中外交往、科学、思想、文学、艺术、社会生活等各方面的内容，以历史发展轨迹上各个时间点为经，以历史风云人物和事件为纬，经纬交织，全面反映历朝治乱兴衰的过程。书中穿插了大量的历史文化知识花絮、专题和图片，使人物、事件、名画、文物、遗址等有机而紧密地结合在一起，知识信息更为密集，从而营造出一种全息的、立体的历史镜像。"图说天下"，按照不同的历史分期，通过图文结合、条块结合，宛如一道历史文化套餐。通过文字，可以感受历史镜像，而通过图片，则可以阅读图片中的历史。图文相互映衬，可以立体地反映中国历史，展示中国历史文化的源远流长和博大精深。这种结合，使得文字信息更为生动，更为多彩，使读者立体而深刻地感受中国文化的底蕴，从而产生一种阅读上的震撼。 由我国著名历史学家龚书铎先生主编的大型历史知识读物《图说天下：中国历史系列》，以浩然长卷全息再现了中华五千年的风云变幻和光辉灿烂的华夏文明。10卷本300万字的宏篇巨制、1000多则精彩纷呈的经典故事、3000余幅弥足珍贵的历史图片，不仅让您直接触摸到中国历史的厚重，更会让您感觉到中华文明的多姿多彩。

《说春秋之七 孔子世家》是贾志刚“说春秋”的完美收官之作。 “泰山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”这是孔子生前吟唱的最后一曲悲歌。鲁哀公十六年（前479年）四月十一日，孔子逝世，享年七十三岁。一个肉体的孔子复归尘土，一个作为圣人的孔子走向神坛，而这个符号化的孔圣人在20世纪的中国可谓命运多舛，到了21世纪他又成了熟悉的陌生人。 孔子是一个什么样的人？我们不必急于给他戴上思想家、教育家等等帽子，且看他曾有过的卑微的梦想、他的成长，他悲喜交加、颠沛流离的人生；且看孔子及孔门弟子如何在列国争雄的时代搅动春秋大势。 孔子不是一个完人，他不是神。但是，孔子是一个对中国历史影响深刻的人。每一个中国人的身上都可能流着孔子的血，每一个中国人的骨子里都必然留着孔子的精神。

《贾志刚说春秋之6·圣贤本色》内容简介：自商末“清圣”伯夷、叔齐始，到春秋俨然成为一个盛产圣贤的时代。“和圣”柳下惠、“盗圣”展雄、“情圣”巫臣、“乐圣”师旷、 “宇宙圣人”老子一一亮相；为国保家的杨姓祖先晋国贤臣叔向，保家为国的郑国大改革家子产，“史上最牛钉子户”齐相晏婴，看穿世事的音乐天才、吴姓始祖王子季札，少年天才、飘然成仙的王姓始祖王子晋纷纷登台。战火烽烟、尔虞我诈、诗礼唱和之中，看他们怎样说、怎样做、怎样活……

《说春秋之三晋楚争雄》：晋国和楚国，两个超级大国，互为对手，却又互相敬重，甚至互相依存。 三次晋楚大战，三次经典战例；两个霸主（晋文公、楚庄王）横空出世，一个战神（先轸）彪炳千秋，没有晋楚争霸，就没有春秋战国的精彩。 而在超级大国内部，权力斗争也超级激烈…… 晋国六卿制度就是早期的内阁制，六卿制度直接导致无休无止的权力斗争。想学习权力斗争吗？这就是权力斗争的圣典。而权力斗争的规律千古不变——谁猖狂，谁灭亡。 外有战争，内有斗争，这就是晋楚争雄的精彩所在。

《春秋史》是一部将正史体裁、纪年体、纪事体、政书及会要体、杂考体等体裁写作之长融会而创的一种分章综述的断代史新体裁。它又是一部将极深奥繁复的考证化为极通俗浅显的白话文写出之作。文中甚而将古文古诗皆译作白话文。吕思勉先生在此书序言中说：“鄞童君丕绳，笃学好古，于乙部书尤邃。年来专治春秋史，最其所得，成此一编。其体例极谨严，而文字极通俗。征引古书，率多隐括其辞，出以己意，盖今世史家之例然也。”