《积微居小学述林》（全编）八卷，分正编、补编两部分。正编七卷，凡文二百零七篇，一九五三年由杨树达手定出版。其中《中国修辞学自序》、《淮南子证闻自序》、《淮南子证闻后序》、《积微居金文说自序》、《积微居余文余说自序》五篇已见于各自文集卷首，此删去。补编一卷，凡文三十四篇，由《杨树达文集》编辑委员会编辑，多采自杨树达发表在各类刊物上的文章。

《汉字文化漫笔》介绍的知识大致涉及文字、汉语词汇、中国文化等三个方面。每篇的话题多来自于日常生活和工作中遇到的易误用或误解的、有关汉字和文化的内容。如《邱老板患胃yán还是胃ái》一篇，就是从当红电视剧里的角色的台词讲起，讲了“癌”字读音的来龙去脉和现在的发音情况。再如《人是用心思维的吗》，讲了我们明明用头脑思考，为什么实际生活中常常说成用“心”思考。

该书简介：《尔雅》是我国最早的一部训诂学书，也是最重要的一部训诂学书。黄侃先生曾说：“《尔雅》解释群经之义，无此则不能明一切训诂。”黄侃先生将因声求义的研究方法贯彻到《尔雅》的研究中。并总结说：“《尔雅》名物，仍当以声音求其条例。”现列其对《尔雅》及《尔雅义疏》校语中有关音训者数百条成《尔雅音训》三卷。 另，本书同时汇集的有《经传释词笺识》《尚书孔传笺识》《尔雅释例笺识》《尔雅正名评》《通俗编题识》《日知录校记》《杂识》等。

黄侃（一八八六——一九三五），原名乔馨，后更名流，字秀刚，晚自团量守居士，湖北蔪春人。黄侃先生表年时期积极投身推翻清王朝封建统治的革命，民国后见军阀窃据，内忧外患，无奈淡出政治，从一九一四年起，先后任教于北京大学、武昌高师、中华大学、山西大学、北京师范大学、东北大学、金陵大学和中央大学。一九三五年逝世、 　　黄侃是近代著名的学者和小学大师，对《说文解字》素有研究，功力极深。这部手批本原是他手头常备、朝夕批读的一部稿本，书中写满了黄氏的批语和四十余种校读符号，凡声母跺音、形音并异而实为一字、群经中古文而不见于《说文》者，均一一注明。此书不仅为研究《说文解字》之重要参考书籍，更是探求黄侃学术思想、学术成就及治学方法之典型材料。

《中国文字学》是陈梦家先生在西南联大教授的《中国文字学》课程的讲义，手稿未曾发表。虽说是六十多年前的旧讲义，有些见解已然过时，在陈氏后来自己的著作中也已经修正，但陈氏在其中所提出的某些观点到现在还具有一定的参考意义。再者，本讲义中陈梦家先生也架构起了自己独特的文字学体系，这也体现了陈氏学问的特点，对研究陈梦家本人实是非常珍贵的资料。《中国文字学》也具有学术史上的重要参考意义。1937年秋至1944年秋间，陈梦家先生在昆明西南系大任教，讲授中国文字学。1939年夏，陈先生将授课讲义编订成册，名文字学甲编，共分七章，其中第七章古文字材料只写了“甲骨文”一节，为未完稿。至1943年，陈先生作中国文字文学两章，自称为“重订本”，其内容与1939年本略有重复。1944年秋，经费正清先生和金岳霖先生介绍，陈先生到美国芝加哥大学讲授中国古文字学，其讲义为英文打印稿，名AN INTRODUCTION TO CHINESE PAL AEOGRAPHY（译成中文为“中国古文献学概要”）。

《广雅疏证》可以说是清人研究古代训詁的一部有代表性的著作。解释了许多古書的文义，同时还可使人从中获得不少有关训诂的知识。