和綿矢莉莎並稱為「芥川獎最年輕的作家」 金原睛首部中文版小說強力推出•撼動上市 日本銷售突破50萬冊 榮獲2004年第130屆芥川獎、2003年第27屆速霸陸文學獎 一段關於愛與死的傷痛小說 一個度過黑暗時代的年輕人，受難與喪失的故事 身體的疼痛是為了要將你深深烙印在我的生命裡 成為我的血肉吧！全部成為我的！全都與我融為一體吧！ 「知道分割舌嗎？」「什麼東西？分成兩半的舌頭嗎？」「對啊！就像蛇和蜥蜴的舌頭一樣。 人也可以把舌頭弄成那樣！」男子慢條斯理地把刁在口中的煙移到手上，伸出舌頭。 他的舌頭真的像蛇一樣，前端分岔成兩條。 正當我看得出神的時候，他很靈巧地把右半邊的舌頭抬起來，把煙夾在兩片舌頭中間。 「……好厲害！」這就是我第一次看到分割舌。

近年来，随着女性写作的崛起，少女文学在日本越来越高涨，涌现了井上路望发、乌本理生、绵失莉莎和金原瞳等优秀写手。作为日本当代“叛逆美少女作家”的金原瞳，以其处女作《蛇舌》分别获得2003年第27届昴文学奖和2004年第130届芥川文学奖。据说，金原瞳的《蛇舌》打破了芥川奖的两项纪录，一是金原瞳是该奖项有史以来年龄最小的获奖者之一，才20岁，另一位是19岁的绵失莉莎；二是处女作即获奖。作为日本最重要的纯文学奖——芥川奖，它标志了以金原瞳为代表的残酷青春写作在文学界获得“护照”，堂而皇之登堂入室。另外，《蛇舌》也获得了读者的欢迎，《蛇舌》的单行本发行量逾越50万册，而刊载这部获奖作的《文艺春秋》月刊3月号发行册数高达118.5万册，创下该刊发行量历史之最。 日本的“少年维特之烦恼” 那么，《蛇舌》是一部怎样的神奇之作呢？这是一部日本的“少年维特之烦恼”。小说的故事情节比较简单：关于围绕着时下流行的“身体改造”，展开牛仔女路易与小流氓阿马和朋克青年阿柴痛苦的情爱关系。在一般大众的眼中，小说的内容确实是“惊世骇俗”的：有令人不寒而栗的“身体改造”场景，有叫人恶心的S与M的性游戏细节(S即性虐待狂，M为性受虐待狂)，还有目不忍睹的切切实实的文身景观。 这些另类行为都是非常令常人匪夷所思的。怎样看待他们这些看似变态的行为呢？我觉得，这反映了一部分青春期男女的心态和存在方式，这种行为方式和心态属于一种青春烦恼的别样表现形式。 对于刚刚获得独立，可以对他们处身的世界反思和进行独立意识时，却发觉他们已经深陷在成形的、被规划好了的世界之中，这个世界是属于他人的(成人的)世界，他们则无形中成了他人的产品和玩偶。可是，才获得自主意识的他们不甘心被规驯，被宰制，不甘心做玩偶。但他们却无法离开和这个世界诀别，烦恼和痛苦就自然而然产生了。 不让世俗麻木真实的自己 作品借女主人公路易之口道出了部分叛逆的当代青年人的心声：“在这阳光普照，没有一丝一毫阴暗角落能容我藏身的世界上，起码我得找到一个方法，能够把自己的身子当作影子来遮住自己。” 于是他们就惊世骇俗的自我“作贱”自己的身体，“身体改造”，不让世俗的物质和文化形态来麻木真实的自己，在“作贱”中感受作为个体的自我的存在。或许，我们只有这样才可能理解作者最初的创作动机：“想要分析包括自身在内的对身体改造感兴趣的人们的心理。”从这个意义上来说，这也是一种对抗，一种以自杀式的方式抵抗现代社会的沙漠化。 这是不是路易身体改造的意义所在呢？是不是小说的意义和价值所在呢？我想，只要我们从当下社会是有问题的角度来判断他们行为的价值和意义，我们可能就不会对他们嗤之以鼻，把他们视为人渣和垃圾。相反，他们可能是自由、民主、独立和自我的斗士。即使退一步说来，他们不是斗士。可是，他们也不是什么坏人，他们没有窃国者的野心，没有危害社会公共安全，也没有制造恐怖，他们也不是社会的寄生虫，而是自食其力的劳动者，至多不过是他们奇形怪状的外表刺激了世人的眼球而已。这又有什么错呢？你可以不和他们交往，无视他们的存在呀。 “路易们”也为自己出格的外表省了不少不必要的麻烦而高兴，比如马路上塞名片的和兜售的。小说有一个关于姓名的细节，路易、阿柴和阿马都不是他们的户籍名，这是他们自己给自己取的名字。户籍名是父母给取的，他们不要。他们彼此也不知道对方的“真实身份”，连对方多大都不清楚。这又有什么关系呢？那些都是来自成人世界的法则，他们是不要的。主人公路易说“为什么我被人当作孤儿呢？双亲健在，可那个家与我没有一点关系。”她宁愿呆在阿马的宿舍，呆在阿柴的住房里(他们都不呆在父母家)，这与其说是一种独立的姿态，不如说是自觉的和现代沙漠化世界的自觉隔离。 从来不追问存在的意义 他们也要寻找属于自己的快乐，证明自己作为人，作为个体的存在。他们只看取存在，从来不追问存在的意义。他们只看重行为的过程，从来不顾及世态的结果。 时尚的他们渴望的就是痛感带来的巅峰体验，麻木的他们只有在极度的痛苦中，才感觉到自己的存在，制造痛感仅仅是为了让自己感到自己还活在这个世界上而已。女主人公说“我实实在在感到自己活着，只有在我感到疼痛的时候”。你看，舌头打孔时的感受：“‘喀嚓’一声，全身一下子抽搐起来。肯定比达到高潮时抽搐得厉害。我的肌肤起了鸡皮疙瘩，发生了短时间的痉挛，力量都集中在了肚子上，不知什么原因，同时感到自己下身也有一股强大的力量冲了进去。就像注入了麻醉药似的，整个下身都失去了知觉……钝痛和刺痛在很短的间隔交替向我袭来，但我还是感到来这里不错。”追求痉挛的痛并快乐着的高端体验，用生理的痛感来换取心理快感，这是不是一种极端行为呢？对少女少男来说，单调的生活太单调了，没有变化，他们渴望某种新奇和变化的因子的出现，并且这种奇迹发生在自己身上，最好是自己来创造。仅此而已，别无其他，更不要谈到什么意义之类的大词。路易说：“文身完成了那时我又会想些什么呢？在平常的日子里也许一辈子也不会改变的东西，我靠自己改变了。也许会有人说我是在违背上帝，也许有人会说我过于任性。我的人生是无所有，无所忌，无所咎的。我的未来，我的文身，我的舌环，肯定是无意义的。” 叛逆的青年会永远这样一意孤行地叛逆下去吗？永远不问及未来，“生活就是沉溺于啤酒”吗？在啤酒的滋养中，路易在一天天的瘦下去，她和阿柴知道这是一种慢性自杀。阿柴也不愿再这样混下去了，想找一个人结婚过正常人的生活。一场事故，阿马意外的死去。这是一个契机，让他们重新回到户籍名的世界，路易真名是中则路易，阿柴叫柴田葵月。柴田葵月要路易从此叫他的户籍名，也换口叫路易为“葵月”了。在完成了给路易文麒麟这个最伟大的艺术挑战，他再也不给人文身了，与曾经酷爱的文身作别。还听了路易的话，破天荒开始留发了。 总的说来，作为一部青春文学，《蛇舌》是一部令人难忘的作品，它充分显示了金原瞳当作家的天分和对青春生命别致而深沉的思考。日本作家龙上村价说得好：“《蛇舌》细节真实，无懈可击。从时下年轻人放纵的生活方式中，捕捉到了偶尔闪露出的纯粹的情感。不仅建构出光怪陆离的神秘世界，同时也深刻传达了生于现世的女子的心情。”

《咸味兜风》收录日本“芥川奖”获奖情爱小说三部：2004年最新获奖作金原瞳的《蛇舌》描写了迷上身体改造，最终把舌头一割为二的女孩与两个另类男青年之间“惊世骇俗”的恋情。2003年获奖作大道珠贵的《咸味兜风》讲述了一位打零工的小镇女子遭剧团明星抛弃后投入年过六十的富有老人怀抱的畸恋故事。