請留意書名： 在「人情」與「世故」之間隔著那一個小黑點 這點很重要 我們一出世就難免入世 於是誰都懂得一點點的人情世故 可是在人情世故之中過活　也未免太沒趣了 我們抱著如三歲小孩的好奇心看大人的人間世 感受人情的溫度　重繪人心的圖畫　品味人間的煙火 見過世面之後用自己的鏡頭拍成電影 我相信這是最值得上的終身學習課 是保持生趣最方便的動力

任你行，你又能行到哪裡去？ 這不是一個哲學問題，亦非自我提升的心理學課題。 任你行，聽來真的很爽，卻難逃一句毒舌──你又能行到哪裡去？ 人越大，行裝越多，物裝如是，人情牽繫更甚。 年輕時，約不到老死，一個人都可以「踢拖」上獅山；今天，人大了，講起獅山，硬要說成「獅子山精神」。說到精神，當然是一群人的事，勿論那「群」是否很豬，卻已然未上山先覺重，哪來還有精神？ 你一直嚷著要任你行，終於等到那一天，可以任你行了，卻突然發現──自己老了，累了，行唔開了，哪裡也行不到了……原來，過去一直在顛倒日子，工作為退休，賺錢為安居，都顛倒了。 本書倒過來講了好多所謂正常的不正常，不正常中的正常，究竟這個「常」又是由誰定的。人人都是這樣走，卻不一定就是你的路。大圍（不是地名），讓我們成了溫水中的魚……蛙，熱到極都會嘗試跳；魚，記憶只得幾秒，這頭熱，那頭就忘了熱，熱熱下，就熟了。 就如林夕在序中道： 『人，都是赤條條無牽掛來到這世界的，那時候沒任何負擔，唯一行李就是你自己，在地上想爬到哪裡也無所謂，不曉得碰到什麼會有危險。然後，一路磕磕碰碰走下去，行李越來越多，未至於步履蹣跚，也已經顧不上路還可以怎麼走這個大題目了。 『如果你是隻任意滾到哪裡就是哪裡的蛋，這些高牆，比專制者更難以跨越，也談不上反抗，因為，都是出於愛。 『那堵牆，沒有石頭，都是人心，肉造的。你怎麼忍心讓關心你的人擔心失望，堅決離開這安全舒服的溫泉，非要到外面獨自淋雨不可？還沒有吃大虧之前，就已學乖了。看，牆外不外乎是另一堵牆，沒有人要堵住你，也不見得會選擇冒險上無人的空山。』 任你行，你行不行？不行的話，要找人同行，行不行？ 自由，從來都帶一點點孤獨。

暢銷雜誌《黑紙》創辦人林日曦首本散文集《白痴》，以不正常的角度批判正常社會，以生活小故事引領讀者審視人生，重構生活。 「白痴」一詞由一百多年英國醫師蘭登．道恩（Langdon Down）所創用，當時用以描述智力功能極低的兒童，並沒有很強烈的負面意義。十九世紀開始慢慢演變成羞辱用語，指嚴重智能不足，用作罵人愚蠢、能力差。 時至二十一世紀香港，何奈白痴沒有倒退，甚至有泛濫舻象──白痴朋友、白痴生活、白痴愛情、白痴人生、白痴交通、白痴工作、白痴社會、白痴網絡、白痴舊聞、白痴黑紙，成就白痴的我。 當寫滿一張白紙，我就是一個白痴。

《是非疲劳》是继2014年《都什么时候了》之后，林夕在内地出版的最新随笔集，全书分为《其实只是选择题》、《是非黑白灰》、《生活模特儿》、《偏向人间寻是非》、《人前誓说人非》、《是其非·非其是》六章。人生在世，离不了是非，在这个“是非皆疲劳”的世界里，林夕并没有选择闪避，而是“偏向人间寻是非”、“人前誓说人非”，以一贯犀利而委婉的笔触，谈是说非，论事析理，发人深省，值得回味。

林夕2013年最新散文集。 一本談是非，是是非非的書。 是非可以好糾結，可以難辨到請你自便。 故此，這絕對不是一本意圖教你明辨是非，也不是要定甚麼是非的書，否則，有此念者，注定只有疲勞這個結果。 然而，在這個隨網隨線地大天大至無界限，卻又小到人人都可以當三分鐘英雄、各有各一套是非用來困自己再困別人的時候；如果要安生以至安心，不是一刀切的捨棄是非而只談是是非非，或者連大是大非都視而不見，或僅接受是非止於自己腳前方寸地土，是我者生，非我者亡，這都不是文明，也不是辦法。 是非，可以很個人，亦十分世界；但如果你看到又嘗試真的行出是其是，非其非，是就說是，非就說非，不在於人、時、勢，而在於心，心眼可隨是非變得通明。 如書封面，是非清楚，或會觸及疲勞的神經，但至少立在一大片快樂的顏色上。 如作者前言道：「怕歸怕，若怕陷於是非疲勞而致是非不分，寧把『疲勞』當成舒展腦幹的運動，在適當的時間，大時代的小節處，把是非變選擇題，選擇A：是、B：非、C：是非莫辨、D：是非請便，甚至，選擇不選擇。」

《曾经——林夕九零前后》是林夕在上世纪九十年代前后在香港出版的三本书的“集结号” ，包括《某月某日记》、《即兴演出》和《盛世边缘》，共收入272篇文章，题材包罗万象。文章篇幅虽短，但视角独特，耐人寻味。他以敏锐的城市生活触觉，时刻保持着的好奇心与距离感，记录下了自己和身边人的种种“小事微情”，在眉来眼去中让个人的感情世界荡气回肠。