《叔本华与尼采》一书是西美尔一九○二/○三年间在柏林维多利亚女子中学所作的一系列报告的讲稿。这些讲稿不像一般专题报告，只是平铺直叙地评介某人及其学说。西美尔在本书前言中说，“纯然逻辑上的诠释，对于叔本华是不必要的，而对于尼采则是不可能的”；这里“并非单纯解释思想家的哲学”，而“必须是一种关于思想家的哲学”。 作者论述的基本出发点是，叔本华和尼采的学说的极少数主导性论题和最深层的中心同时也是其客观上最有价值和本质上恒久不变的东西。由于作者的解说完全针对思考联系的这个终极内核，这种实证性的东西就在学说内核本身，即其主观的中心与其客观意义的中心相互重合的所在；这在每一个原创性哲人思想里都必定如此，因为，正如歌德在谈到叔本华时所说，他是“从他的内心，可以说从人类的内心”回答探求“具体性”的问题的。

本书是西美尔关于叔本华与尼采的一组演讲稿。该讲稿不是一种单纯报告，它超越学说的内容本身，把文化事实和精神关系、认识标准和伦理价值批判性地联系在一起。作者从其全部论述中择取一条简洁、统一而重要的、反映其思想的脉络，论述叔本华和尼采学说最内在的核心、客观上最具价值和真正永久的部分、目的是对一般的精神文化史、对理解两位哲人的思想的永恒意义有所贡献。

《悲喜人生》由原中国社科院哲学所的范进等译。春译文文风平易晓畅，准确考究，为不可多得之与先哲叔本华相匹配的中文翻译版本。 《悲喜人生》：叔本华论说文集 他（叔本华）完全确信自己的天赋，觉得如果把这一事实隐藏起来，不告诉那些还没有意识到这一点的人，就是不大诚实的做法。因此，他把自己的课程安排在黑格尔授课的同时进行。 　　　——[英]贝特兰·罗素 即使最忠实的追随者也不要在原地踏实，成为叔本华的信徒即使在本世纪也未必是一个时代错误。 　　　——[德]瓦·阿本德洛斯

《作为意志和表象的世界》是《经典通读》中的一本，《经典通读》是一套将经典学术巨著进行全新通俗化编译的丛书，旨在引领读者轻松快速阅读学术经典，从而普及对人类影响深远的社会科学、自然科学的名家名著。

《叔本华的智慧》是叔本华原著代表作的精选译本，是集叔本华思想之大成的作品。全书分为六大部分，分别为“人的本性”、“人生总论”、“处世之道”、“待人之道”、“爱与恨，生与死”和“人生对策”。在这六个部分里，叔本华分别就人的本性、幸福和快乐、意志与心智、荣誉与名声、行为和人性、命运与对策等几乎囊括了人的一生的各个方面，阐述了独特新颖的“幸福论”。 在《叔本华的智慧》中，他从广泛的人性角度入手，分别对人们自身的所有、地位及为人处世的方方面面给予了细致入微的阐述，他融合东西方哲学的主流，科学性地披露人性和世故，加以睿智和生动的笔触，娓娓地跟我们讨论如何为人处世，如何求取幸福和成功，以期充分发挥此生……