作为中国古典文学的名作，《浮生六记》距离如今的时代越来越远了，虽说各种印本长销不衰，但读者的理解和认识，也就渐渐隔膜起来，《典藏插图本浮生六记》的选题，得到很多专家生的赞同。本书的插图，尽量采用与《浮生六记》时代接近的绘画，版放慢和照片，将它的内容作一点阐述，将它的意义作一点延伸，让读者认识得更全面，理解得更深刻。六记的后两记，既为伪作，又确乎狗尾貂，似可不收，但考虑到阅读的完整性，也收入并插图。至于本书的文字，参校所能见到各种版本，择善从之，不出校语。又附录有关的几篇序跋和文章，供对《浮生六记》有兴趣的读者参考。

沈复是清中期重要的散文家。其散文融抒情、记事、写人、 摹景于一体，感情真挚浓烈，自然流于笔端，“笔墨间缠绵哀 感，一往情深”（近代著名作家、学者王韬语）。人物形象鲜活跳 脱，生动传神，个性极为鲜明。作者审美意趣非凡独特，善写人 之不经意之处，笔下景物富有生命活力，寥寥几笔，意境顿出。 叙事真实细腻，前后映照，线索繁而不杂，头绪多而不乱。题材 新颖，生活气息浓郁。结构谨严，层次清晰，脉络分明，舒卷自 如，有一气呵成之态。语言清新雅洁，自然真率，空灵飘逸，疏 谈流畅。俞平伯赞其“俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬 露明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹”。是中国散文 发展史上继往开来的里程碑之作，也是古代散文艺术宝库中 一颗璀璨的明珠。

《浮生六记》是一个生活于清朝乾嘉年间的郁郁不得志，无从施展才华抱负的文人对家人、对朋友、对社会的情感实录。其中的精华部分在卷一《闺房记乐》和卷三《坎坷记愁》。总观整部作品，可以看到，作者的文字朴实，文笔清新，没有华丽的辞藻，也没有高深的构思与超前的写作技巧。某种程度上，还可能给我们一丝杂乱无章的感觉。正如作者本人在文章的开头就开宗明义地所说，只是如实记述而已，以不负苍天之厚爱。书中主要记述的是夫妇23年间平凡朴实的家居生活，颠沛流离之沧桑，妻亡子殁之酸楚，其中，对世态人情之歌颂、鞭挞，也都是在不经意间流露。养花莳草，养生之道，海外所见，在其次。 《浮生六记》是一部自传体的纪实作品。全书共分六记，大多数人倾向于是四记，后两记是伪作，真实的面目到底如何，至今未有定论，根据笔者的阅读分析，笔者也持只有四记是沈复本人所为的观点，后两记是伪作。

《浮生六记:浮生与温暖》分读、品、悟三部分。读，是沈复之作原汁原味的呈现，让你领略古典文字的意韵兼情韵；品，是沈复原作的全译文，译文突破对译樊篱，用雅致婉约的文字传其温暖悲凉的神韵。悟，是从沈复原作生发的随感。执子之手的欢欣，林下风致的诗意，相濡以沫的温情，无法与子偕老、情深不寿的宿命！沈复给世人呈现的不止是一个知己兼发妻的美好女性，更是一幅在平淡生活中活出诗意与幸福的范本。

我国古代文学作品，囿于礼教之故，男女情爱文学难登大雅之堂，而男子悼念亡妻（或亡妾），娓娓抒诉闺房燕昵之情景，家庭盐米之琐屑，更难列于篇章。坊间偶有流传，近几十年来近乎绝迹。本书囊括闺中忆语体散文的开山之笔（冒襄《影梅庵忆语》）、巅峰之作（沈复《浮生六记》）以及最后一篇散文绝笔（余其锵《寄心琐语》），还包括目前涉临绝版、而内容更缠绵悱恻的名篇（陈裴之《香畹楼忆语》和蒋坦《秋灯琐忆》），将我国文学史中最典型、最优秀、最感人的忆语体散文全部收录。这五篇名作，围绕才子佳人与柴米油盐，或忆或思，情景并茂，艳而不浮，哀而不伤，感人至深。相信读者拿到此书时，当如《寄心琐语》中所言：『忽然得之，欢愕相半。』

《浮生六记(上下)》系清人沈复自传体的生活纪实之作。沈复，字三白，苏州人，生于乾隆二十八年（一七六三），卒年无考，当在嘉庆十二年（一八0七）以后。年轻时秉承父业，以游幕经商为生。能文善画，自称“余性爽直，落拓不羁”。 《浮生六记(上下)》共分六卷，每一卷记一事类，一《闺房记乐》、二《闲情记趣》、三《坎坷记愁》、四《浪游记快》、五《中山记历》、六《养生记道》，以作者夫妇生活为主线，真实地反映了普通人居家生活的种种际遇。文词朴素，情感真挚，夫妇间那种琴瑟和谐、相濡以沫、悲欢离合的真情实感跃然纸上，感人至深。正因为它自出机杼，不事雕琢，随兴而发，故受到读者的喜爱、学者的推崇，并被译成英文介绍到国外。