《浮生六记》内容或缠绵缱绻，或闲适淡然，或凄婉断肠，或山水陶然。情伤处令人潸然泪下，不能自己意适处使人欣然颔首，乐在其中。语言不加雕饰，质朴清新，颇得自然之趣。白话则拓展了文言的意境，简洁如话，却又不失原文的优雅别致，可谓相得益彰。注释点到即止，既决释疑难.又不妨碍读者的阅读兴致，可谓画龙点睛。因此，这《浮生六记》的可读性、文学性都堪称上流，值得读者闲暇之时细细咀嚼，慢慢品味。 导读 卷一 闺房记乐(古文) 卷一 闺房记乐(白话文) 卷二 闲情记趣(古文) 卷二 闲情记趣(白话文) 卷三 坎坷记愁(古文) 卷三 坎坷记愁(白话文) 卷四 浪游记快(古文) 卷四 浪游记快(白话文)

这是一部自传体文学的作品，原书六卷，已逸其二，现仅存四卷（有所谓“足本”者，后二记系伪作。书中记叙了作者夫妇间平凡的家居生活，坎坷际遇，和各地浪游闻见。文辞朴素，情感真挚，前人曾有“幽芳凄三角，读之心醉”的评语。本书文字不长，但向为文学爱好者和研究者所重视，影响广泛。

《浮生六记》是一部薄薄的小书，却有一种颇不寻常的魅力。 此书得以以“美文”“情文”风行于世，当在二十世纪上半叶，得力于林语堂、俞平伯、顾颉刚、赵苕狂等知名学者文人的激赏。 原书文字简约隽逸，本是一天然妙品，这里译成白话，总觉其间神韵难以追摹仿佛。不过，基说“言不尽意”，三白的文字，偏让人觉出无穷意蕴。若说“言尽意”，将它译作白话，自也就有了其存在的理由。其实，一切语言就是也都只是桥梁*道，帮助你到达意义的彼岸。 《浮生六记》有《独悟庵丛钞》本、《雁来红丛报》本等。今亦传有所谓《足本浮生六记》，是根据五十年前是上海世界书局出版的《足本浮生六记》排印而成，该书收入朱剑芒所编《美化文学名著丛刊》，后附赵苕狂之《考》，然据当代学者考证，后二卷为伪作，系从曾国藩、李鼎元、张项等著作中摘抄而成。此已为学界共识。此书今又有多家点校本，这里岳麓书社重新出版它的译注本，笔者参酌上述各家，校订文字，疏通词句，译叙全文，或更利于读者阅读欣赏这一名作，玩味其韵致，领略其精神。能如此，斯愿足矣！

这本书共收清人小品四种：沈复《浮生六记》，冒襄《影梅庵忆语》，陈裴之《香畹楼忆语》，蒋坦《秋灯琐忆》。这四种书中涉及的四个女性，都是很有文才的人，而各有各的个性，各有各的遭遇，四书作者都以抒情的笔调，表现悼亡的主题。

《浮生六记》一本追怀往事的书。“事如春梦了无痕”。然而，用敏感的心灵细细同味，再久远的事情也会依稀币现。大概人生总是不得完美，借生命的重温以获取一些活泼的暖意。清乾隆年间，一位不那么有名的书生沈复，用简约俊逸的文字，回忆自己的纯真少年和忧患中年，记录那段时光里所经历的闺房之乐、坎坷之愁、闲情之趣，浪游之快……处处流露不随人是非的市美眼光和浪漫情怀。沈复深情的双眸始终瞄向自己的妻子芸娘，这位“中国文学上最可爱的女人”，她的聪慧、爱美、襟怀、气概和痴情，让读者“阅而心醉”。 《浮生六记》流传久远，“浮迷”众多。其中两位超级“浮迷”——林语堂、俞平伯的贡献，让其成为经典并走向世界：1924年，《浮生六记》由俞平伯整理标点并首次以单行本印行后，迅速广为流传；民国时期，《浮生六记》精彩片段被选入《国文》课本；1935年，《浮生六记》由林语堂译成英文，并相继被译成德文等多种文字。