李敖，在华人世界是个响遏行云的名字。 每当人们言及父亲李敖，从不吝啬美言。人们常以“文坛巨擘”之谓来赞颂父亲李敖的浩荡文采。他饱读诗文，过目不忘，华夏文化熟烂于胸，著述立言三千万余，字如珠玑，光华四射。尤其是他辛辣的笔风独步文坛，一骑绝尘。 男人与女人是人类的生理分属，也是社会组成的生理群族，千人千面的男人与女人，构成的正是姿采纷呈的绚烂世相。父亲应该是最有资格来展开男人与女人这个话题的。这不仅因为父亲目光睿智而见解精辟，也不仅因为父亲言语犀利而直捣窠臼，更不仅因为父亲阅人无数而老辣达观，还因为父亲是男性。在父亲洋洋洒洒的广瀚著述中，他从男性的视角，对男人与女人这个问题，有过无数处颠覆旧论的精彩宣言，引发过“一石溅起千层浪”的社会讨论，特别是他敢于把自己对女性的真情感观感悟直白、率真地道出。所以，我决定邀父亲一同谈世相、谈男女、谈性感、谈情调…… 一位是在西方生活了三十年的女性，一位是在东方奋斗了近七十年的男性，一个是女儿，一个是父亲，向背而坐，秉烛夜谈，这样的景观不是很有趣吗？这其间或许能映衬出我们父女二人不同的智慧光彩，或许能折射出我们二人对社会认知的不同与分歧，但相同的是对美与善的向往，是对理想目标不懈的追求。

作者把哲学看成是一个钟摆，来回在科学与艺术之间摆动，求得平衡。哲学因为亲近科学而变得可信，因为热爱艺术才变得可爱，既可信又可爱的哲学才是好哲学，养人的哲学。只有好哲学才能安顿一个人的灵魂。这也是20年前作者的处女作，是他的写作生涯迈出的跌跌跌撞撞的第一步。 　　我把哲学看成是一个钟摆，来回在科学与艺术之间摆动，求得平衡。哲学因为亲近科学而变得可信，因为热爱艺术才变得可爱，既可信又可爱的哲学才是好哲学，养人的哲学。只有好哲学才能安顿一个人的灵魂。我觉得数学和音乐是人类精神两种最伟大的产品。它们全然是人造的两个金碧辉煌、自给自足的世界。前者仅用了十个阿拉伯数字和若干符号就造就出了一个无限的、真的世界；后者仅用了五条线和一些蝌蚪状的音符就造就出了一个无限的、美的世界。文明的进步，就是日益远离自然状态。文明人的最大特点就是自觉自愿地喜欢生活在各种“人造”的世界中。科学家研究科学的内在动机，是力图造出一个世界来。在科学家看来，人造的科学世界比自然界要好些，因为科学家的性灵和精神只有在自己造的学说、理论体系中才能获得慰藉和安稳感，就像蚕只有在自己作的茧中才有安稳感一样。科学家提出的学说，对于科学家就是精神家园。人不能没有精神家园，尽管每个人心目中的家园是不相同的。无家可归，家园残破的人，当然是最不幸的人。

《现代症候群》主要内容：“刘墉浪漫期作品选集”共五本，收录了我三十岁至四十岁之间的五种风格，补上了我在中国大陆出版作品的一个空白。 人生过半，以前写的好的、坏的，都成了，即或今是而昨非，‘今是’也是踏着‘昨非’而来。就让我的读者看看我早期的作品有多浪漫、多虚幻、多逗乐吧！ 于是，把这集子，呈给各位读者，以博方家一粲。

《读书沙龙十年(1997-2007)》是新浪网读书沙龙论坛十周年文章的作品集。全书分为两卷七部分。第一卷包括三部分，分别是这个夏天的10本书、这个世界的音乐和城市断章。这三部分内容是读书沙龙论坛发起的活动，分别就网友阅读的图书、聆听的音乐和对城市的感怀为主题向网友征文，《读书沙龙十年(1997-2007)》所选文章就是从这些征文中精选出来的，其中有冰凉的啤酒的《我的纸里包着我的火》、雨de云的《 ——死亡飘来的孤独》、free0738-cn的《末代英雄张楚》、爱死比尔的《我在丽江》等。 第二卷包括阅读第一、感怀第二、小说第三、诗歌第四共四部分，精选了网友的阅读心得、感怀之作以及小说和诗歌作品。其中有周公度的《男欢女爱》、金兵乙的《我的电影，我的少年血》、麦田99的《有趣的人是会死的》、潇湘夜语的《 札记》、猪肚皮的Ⅸ我的第一个老师》等。

因为恶毒，我以“反裤衩阵地”为博客、微博、专栏名字一直在网络和报刊杂志写到今天。还有了之前的《猴样》与今天这本小书。我的这些个小博客、小专栏、小书能一直被一些读者喜爱，或许是我懂得几分幽默并舍得自嘲、或许是我的文笔还算流畅易读，但最重要的，我相信你们一定与我一样：很不懂！不懂在中国时尚行业里，怎么会有人那么爱装、爱演、爱现、爱撒谎、爱二皮脸、爱不劳而获、爱居高临下、爱那些建构在虚无上的虚荣心、繁华感。 因为不懂，所以我要写，我要问，我要寻求答案。恶毒，根本不必咒骂，只需道出真相，对于某些人来说，就很毒了。 这本戳中人生的小书，也会让你在阅读之后，是会心一笑，顺助排便通畅、入睡轻松、挤车不闷、旅途愉快。在那些貌似尖酸的讽刺之下，你会发现，其实我和你一样，都是深爱着时尚、深爱着生活的！