本书是“面向21世纪课程教材”系列中的一册，讲述了中国现代文学的发展史。全书共分上下二篇，系统全面地介绍了1917年—1949年中国文学的发展历程及在其不同阶段所具有的代表性作家及作品。本书以全景展示的形式再现了中国现代文学的发展历史，具有内容丰富、资料翔性、科学性、理论性及知识性相融合的特点，不仅可作为教材使用，同时亦有助于普通读者对中国现代文学的发展史有一个系统全面的了解。

《文学讲稿:“八十年代”作为方法》内容分三部分，第一部分“文学史研究”探讨“80年代文学”作为一个概念是如何生成的，它的历史属性以及对未来的影响；第二部分“文学思潮和批评研究”选取发生在80年代七个重要的思潮现象进行分析，勾勒80年代的历史深层线条；第三部分“文学作品的文化研究”通过对五个重要文学文本的“重评”，描画隐含在80年代细节处的文化和社会心理图景。

《插图本拉美文学史》介绍了:在人们的眼里，文字配上了插图便成了一本浅显的普及读物，谈不上学术的含量。但也并非完全如此，世界经典《堂吉诃德》配上法国著名画家古斯塔沃。多雷的插图便相互辉映，相得益彰。笔者编写的这部《插图本拉美文学史》根本无法与名著、名画相比拟，只能说对他者形式的模仿，鹦鹉学舌而已。但《插图本拉美文学史》的用意在于激发读者阅读的兴趣，加深读者的印象．对拉美文学有所了解。虽然这部文学史谈不上有多么深刻的见解，但也不是草率、敷衍之作，对一些问题提出笔者的看法。众所周知，哥伦布发现新大陆．这是不争的事实，但如何界定西班牙征服者在美洲征服过程中的拉美文学便是个问题。有些学者将西班牙征服者所见所闻而写的纪事称之为“征服时期文学”，这种提法未必恰当。因为，对印第安人来说，他们虽然是拉美土地的主人，在被征服的过程中他们却是沉默的，是没有发出声音的种族。在这一时期的文学创作者是西班牙的官兵、传教士，他们创作的纪事、诗歌应归属于西班牙文学，完全可以从拉美文学史中删除。不过，为了说明印第安人被征服中的状况和他们的处境，通过西班牙征服者耳闻目睹所记叙的事实来印证印第安人与西班牙征服者的抗争、被征服时的不幸，同时暴露西班牙征服者的暴行．毋庸讳言，也有一些富有人文主义思想的征服者对印第安人的同情。为此。在拉美文学史上独辟一章介绍当时发生的情况也有其可取之处，但这一时期的文学是印第安人被完全征服前的殖民地时期的文学，或前殖民地时期文学，而不是西班牙征服者在征服中的文学，或征服时期文学。上述说法是否可行，还待读者指正，这将是一本普及读物引起的争议吧。 本书是一本学术普及读物，以普通读者为对象。按照时间顺序，对拉美文学几个世纪以来的发展进行简明的介绍。选取有代表性的作家、作品、文学事实，要点突出，详略得当。本书不同于其他文学史类书籍的一大特点就是插图本，图文并茂。

《海上中文系》是一组精选的随笔集，分为复旦篇和华师大篇，主要围绕20世纪五六十年代、八九十年代的上海复旦大学、华东师范大学两大中文系而展开，多角度地展现了那个时期沪上两大中文系师生的多个面相，尤其是几位学术大家的流风余韵，进而呈现出当时中国高等院校以及教育界、学术界的侧影。 《海上中文系》汇集了章培恒、陈思和、李辉、陈子善、格非、毛尖等诸多名家的文字，尽管风格各异，有的平实，有的华丽，但都情深意浓，尽显复旦中文系、华师大中文系两大中文系的先生之风山高水长。透过先生之风，也可以感受到当时文学界、学术界的思想脉搏。

木山英雄以传记资料、历史回忆录证诗的方法对荒芜、启功、潘汉年、毛泽东、胡风、聂绀弩等文人、政治家的旧体诗展开论述，体察诗人们的精神苦闷、心理变动，并通过这种体察来理解几十年来革命中国的历史经验教训。该书出版之后，受到日中两国学术界的高度评价。

《清诗史(上下)》，本书运用“诗文化学”批评方法，关注并契入科举文化、隐逸文化、地域文化、家族文化诸基因，以认辨清代诗歌繁富杂的诸多特定现象。