作者梅列日科夫斯基是俄国19世纪末、20世纪初最重要的作家、思想家和宗教哲学家，他于1928年在巴黎写作的这部《拿破仑传》，分“拿破仑其人”、“拿破仑生平”两卷，前一卷侧重写这一个人的品性和特质，后一卷以太阳一天的行程为譬喻，详述拿破仑由盛转衰的一生。全书从宗教哲学角度上看待这位历史人物，对拿破仑的个性——从生到死——进行了细致的研究，他看到了历史风暴中的一副具有深刻人性的面容。拿破仑傲慢，永不满足，是革命之子，又是革命的掘墓人；以自由理想的名义战斗，却置欧洲于血与火之中；提高了法国的地位，然后又把法国推进困苦和破坏。 如果说梅列日科夫斯基描写达•芬奇的小说《诸神复活》体现了天才的话，在拿破仑这里体现的则是人的抱负，而且施展到了极致。拿破仑被自己天才的过度发挥所吞噬，到最后才认识到救赎。对于这位关注心灵的俄国作家来说，拿破仑在皇帝资格身份之外的生活，乃是用以创造巨人塑像的胶泥。在这部著作中，引人注目的不仅仅是命运之于这位选民的力量，而且还有它的脆弱方面。因此，拿破仑成为一个单独的人，单独面对上帝，在其令人心碎的赤裸之中孤身一人。 作者善于把人的命运描写得感人、动情、富于人性，阅读这样的作品，足以见出像拿破仑这样宏伟的英雄塑像。

《反基督:彼得和阿列克塞》的情节移到俄国，发生在18世纪初期彼得大帝改革的时代。小说有两条平行发展的情节线索：一条是彼得大帝与其长子阿列克塞之间的矛盾斗争；另一条是彼得的政权及其所建立的“新教会”与人民群众当中广泛流行的各种旧教派(特别是分裂教派)之间的激烈斗争。彼得与阿列克塞的矛盾斗争不是普通的父子冲突，而是体现着尖锐社会矛盾的皇室政治斗争。小说截取了1715年6月至1718年6月这段时间，这是阿列克塞一生中最后的三年，是他与父亲的矛盾达到白热化的三年。小说不仅深刻表现了彼得与阿列克塞之间的斗争，而且通过回忆等手法，全面展示了沙皇父子之间的关系，同时也涉及了彼得大帝的政治、军事、文化等各方面的活动，刻画了异常复杂的彼得形象。

《托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基1～2卷(套装共2卷)》内容简介：梅列日科夫斯基是俄国十九世纪末、二十世纪前半期最有影响的作家、诗人、剧作家、文学评论家和宗教思想家之一。他的成就涉及欧洲和俄国文史哲各个领域。“基督教是什么”这个问题，贯穿了梅列日科夫斯基的全部创作。他通过解读历史人物，尤其通过剖析人物的灵魂、精神过程来表现和叙述他的宗教哲学思想。 这部写于1900年到1902年的两卷本长篇作品《托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基》就是明证。通过对托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基其人及其主要作品的剖析，梅列日科夫斯基力图审视俄罗斯现代民族精神的代言人的灵魂，揭示俄罗斯现代宗教思想所面临的问题，探索这些问题在现代语境中的宗教哲学意义。 《托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基1～2卷(套装共2卷)》共2卷。

“基督与反基督三部曲”之二

本书以意大利文艺复兴为背景，反映了这个时期杰出代表人物列奥纳多·达·芬奇的生平与创作活动。本书内容包括：白色魔鬼、毒果、女巫狂欢夜会、听凭上帝的意旨、乔万尼·贝特拉菲奥的日记、黄金时代等。