这是一部新颖翔实的美国历史文献汇编。初版于1997年，由美国兰登书屋梓行。从1620年五月花号靠岸到1996年微软公司年度报告，近二百篇著名而珍贵的历史文献尽入编者的珊瑚铁网之中。诸如《独立宣言》、《合众国宪法》、《美国公民自由联盟纲领》、〈解放奴隶公告〉、《林肯连任总统演说》、《宅地法案》等等极其重要的文件均在编者搜求之列。然而，编者又绝不仅限于收录官方文件。像马丁・路德・金的《我有一个梦想》，托克维尔、爱默生、梭罗等人的论述，都是编者寄予深沉的关注的。本书的另一大特点是，编者为每一篇文献撰写了导言，勾画出特定的历史语境以及他们对于时代的影响。 译者说得好：“无庸置疑，对于美国这样一个新兴民族和超级大国，我们目前还远远谈不上深刻而可靠的了解。这对中国普通大众是如此，对于各行专家、甚至对专门从事美国研究的学者教授，也大致是如此。即将进入二十一世纪的中国，自有必要全面了解、认真学习、逐步深入地分析、思考和研究美国。”本书就是“全面了解、认真学习、逐步深入地分析、思考和研究”所必须的一个引得。

托克维尔这本书，是为了当时的法国、当时的欧洲，针对当时法国、欧洲的现实问题而写的。《美国的民主》背后串联的问题意识是：如何在法国、在欧洲催生出较好的民主制度来？ 托克维尔要写的不只是“民主是什么”、“什么是美国的民主”，而是进一步针对法国人解释：我们应该如何为一套较好的民主做准备。以美国有过的民主经验为本，协助法国人从中学习，替自己未来必然要走的道路做准备。这是托克维尔真正的用心，也是我们两百多年后重读这本书时，仍然应该记得的前提。民主是我们无法抗拒的未来，只是在这个未来中，有较好的民主，有较糟糕的民主，如果能够借由美国的例子来辨认出较好的民主，我们就可以避免犯下许多不必要的错误。 通过这本书，作者希望能够呈现什么是真正的民主社会，让那些狂热的民主派了解：民主不如他们想象的那样光辉灿烂，更不是一个容易达到的梦想。民主有其众多必要的基本条件，缺乏一定形式的政府、缺乏一定的人民习惯，民主不可能正常运作。 同时，让那些反民主的人知道：民主有其高贵之处。民主的高贵，是让每个人身上都有一点高贵，有一点尊严，而不是让极少数的人拥有所有的高贵跟尊严。我希望让他们了解，不管他们喜不喜欢，这个世界就是会朝愈来愈平等、愈来愈民主的方向发展。

无政府主义人类学碎片是作者从人类学的角度对无政府主义做的一个新诠释。格雷伯从人类学的历史出发，尝试勾划出人类学和无政府主义的关系，特别通过探讨实行平均主义的“原始社会”的权力架构、莫斯（Marcel Mauss）的礼物经济，以及他在马达加斯加的田野研究，为我们打开一个走出国家—市场局限的视野。格雷伯书中还探讨了全球化所引发的问题，以尝试建立一种基于无政府主义的“共识主义”，作为民主的新方向，强调人类学关于权力制衡方面的研究如何帮助我们重新看待乌托邦的梦想，以及怎样实现一个更美好的社会。这本书也是对人类学的批判：为何百多年来人类学家掌握了这些田野资料和人文志技巧，却不能为我们指出另一个方向？而这本书便是第一个这样的尝试。

自美国建国之日起就已留下的种族伤口，是怎么愈合的？不同种族之间纷争冲突的引信，又是如何拔除的？跨越二十世纪五六十年代的美国民权运动，是一场壮怀激烈的公民行动，不仅要求解种族歧视和种族不平等的社会问题，也在拷问美国能否成为一个更正义的国家。 引领这场行动的英雄们登上历史舞 台，绝非凭空显现的神迹。为什么一个倔强的女裁缝，能够感召五万同胞拒乘公交巴士？为什么一个年轻的牧师，能够鼓动追随者“把监狱填满”？为什么一个街头怒汉能够感动整个国家？为什么一个律师能够掀起体制革命？为什么一个坐牢超过三十次的学生会被选入联邦国会？其实，他们拥有的巨大行动能量，一直深蕴于美国普通民众之中；其道德勇气，则源自内心力量。直至今天，世人仍难以忘怀英雄们的行迹与心路故事，并继续从中汲取力量——这也是本书的主题。 本书讲述的故事足以说明，在世界上的任何地方，自由从来都是争取来的，无分东西。——刘军宁 这本书是评传体，素材取舍之间，思想脉络隐然。五个人物成长背景不同、性格各异，思路并不一致甚至对立，却因同样的理想和目标，互相影响，互相补充，共同创造了历史！——鄢烈山 建国时还是奴隶，半个多世纪前还没有投票权且被种族政策隔离的美国黑人，怎么会突然走出了一位黑人总统？奥巴马通向白宫的路是如何铺成的？陈国平先生娓娓道来的文字让我们身临其境，英雄心路触动我们的神经。——杨恒均 为什么在一个以宪政立国的国家，“人人平等”提出一百多年后才基本实现权利的平等？陈国平的书表明了一个事实：人类历史上几乎所有的东西——大概除了天灾与暴政——都没什么能从天上掉下来，民权更是如此。——五岳散人

【民主的小故事與大道理】由專研民主理論的陳健民教授，以及另一位學者蔡子強執筆，以既嚴謹又輕鬆的方式，探討香港是否需要和能否民主化的問題。陳健民以深入淺出的方法，討論全球民主化趨勢、民主的社會條件、香港管治危機、中港博弈以至民主化策略等問題。蔡子強卻以小故事穿插在大道理中間，以感人至深的事件和前人的智慧啟迪讀者，令人對民主有新的體會。

「赤裸裸的謊言不再承擔造夢的功能，但它依舊可以讓每一個人繼續生存在一個虛假的空間裡，在這個空間裡，大夥兒集體在裝睡。」 作者周濂對當今中國國情刻劃入微，即使換上了香港的背景同樣貼切。香港人除了怕洗腦，其實更怕國民教育教出了「裝睡的人」，因為正如作者說：「你永遠都無法叫醒一個裝睡的人，除非那個裝睡的人自己決定醒來。」 周濂是中國新生代學者，現於中國人民大學哲學院任教。這部文集收錄了他四十多篇文章，有時評政論、影評書評，也有哲理隨筆。從充滿「魔幻現實主義」的中國到「扁平」的世界，從好公民到正義社會，作者站在思想的高牆上，以最清晰的頭腦洞悉最紛亂的世情，以最淺白的語言表達最深刻的哲理，拒絕跟隨大夥兒裝睡，替讀者上了一堂最好的公民教育課。