《纪念苏格拉底:哈曼文选》参考了德国学术界公认的哈曼研究专家马丁塞尔斯在《哈曼：解除与解释》中的类编，着重选择了哈曼在四个方面的著述：自传、神学、哲学和语文哲学。翻译西方学界诠释西学经典的论著，充分利用西方学界整理旧故的稳妥成就，於庚续清末以来学界理解西方思想传统的未尽之业意义重大。设计这套“西方传统：经典与解释”，旨在推进学界对西方思想大传统的深度理解。选题除顾及诸多亟待填补的研究空白（包括一些经典著作的翻译），尤其注重选择思想大家和笃行纯学的思想史家对经典的解读。

本书西方学界是对亚里士多德的《尼各马可伦理学》(简称《伦理学》)的经典解读文本。特西托勒的《尼各马可伦理学》，篇幅不长，但是非常详尽，建立在大量的关于《伦理学》的研究论文之上的。作者认可高贵的德性，从这个起点展开讨论，这属于施特劳斯派的理路，这种整体性的阅

《伊壁鸠鲁主义的政治哲学》分为导言、理论的诗性表达、诗的结构以及前四卷的分析、我们的世界及其中人的发展和处境－－卷5和卷6以及结论：卢克来修和现代性五部分。

本书内容紧紧围绕着柏拉图的写作性质问题。按照图宾根学派的看法，柏拉图在传世对话之外另有不传之秘。根据该派的考证，古典文献中不乏关于柏拉图秘传学说的隐踪，只有搞清楚柏拉图的"秘学"，才能破解柏拉图的真正秘密。

内容提要： 一直以来都有议论，说《君主论》没阐发什么论点，只是提出一些散乱的想法。来自美国的马基雅维利专家德•阿尔瓦热兹（Leo Paul S.de Alvarez）当然反对这个意见，他认为，在弄清了《君主论》的每一章的意义之时，一个巧妙建构的论点将会显现出来，清楚不过地显现在各章的关系之中。本书即是他为这个目而做的努力，就像偶尔间拿起一本陌生的书来阅读那样，没有任何先入之见地研读《君主论》，仅看作品本身呈现的东西，去一章一节地跟牢马基雅维利的每一处论点。 目 录 前言 致谢 献辞 第一部分：论君主国 第一章 君主国的类别及其获得方式 第二章 世袭君主国 第三章 混合式君主国 第四章 亚历山大大帝占领的大流士的王国何以不在亚历山大死后反叛他的子孙 第五章 如何统治那些被征服之前生活在自己法律之下的城邦或君主国 第六章 凭借自己的军队和能力获取的新的君主国 第七章 凭借他人的军队和运道新近获取的君主国 第八章 凭借卑鄙手段得到君主国的人 第九章 城邦式君主国 第十章 如何衡量所有君主国的力量 第十一章 教会君主国 第二部分 论军队 第十二章 军队的种类和雇佣军 第十三章 外国军队、混合军队和自己军队里面的军人 第十四章 君主在军事方面应该做的工作 第三部分 论君主的品质 第十五章 人们尤其是君主受到褒贬的事 第十六章 慷慨与吝啬 第十七章 残忍与仁慈：受人爱戴胜过让人恐惧还是相反 第十八章 君主应该如何守信 第十九章 避免遭人蔑视与仇恨 第四部分 论君主的智谋 第二十章 建造堡垒及君主做的许多其它事情有用与否 第二十一章 君主如何做才能赢得尊敬 第二十二章 君主的大臣 第二十三章 如何避开谄媚的人 第二十四章 意大利的各位君主为什么丧失自己的国家 第二十五章 运道有多大的力量影响人的事务以及如何对抗运道 第二十六章 劝告控制意大利并将她从蛮族手中解放出来 结束语 《君主论》论点的组织

《忏悔录》既是一本有重大意义的著作又相当私人化。……如果不联系他那些不那么私人化的哲学著作来考虑，就不可能理解这种意义。……《忏悔录》的意义在于帮助我们澄清卢梭思想中诸多重要问题，而不仅仅是提供一条通道，让我们可以方便地找到隐藏在著作背后的那个人。