《古希腊政治理论》作者是芝加哥大学古典学教授，著名古典学家伯纳德特的老师。作者“并不打算把修昔底德与柏拉图视为各自正统意义上的纪事家与哲人”，而是打算把修昔底德看作哲人、把柏拉图看作纪事作家，而且明显有两者对观的意图。

《施特劳斯与流亡政治学(施特劳斯集)》以时间为经、问题为纬，借助详实缜密的历史分析和文献梳理，展现了青年施特劳斯思想发展的生动画面，为读者勾画了一幅政治哲人蜿蜒求索的思想地图。无论从思想分期、原初意图，还是理论旨趣方面，要想对施特劳斯思想获得一种恰切的理解和把握，就要对他的流亡处境、生活经历有所了解，在生活与思想的关联中勾勒这位政治哲人的思想肖像。

《丹麦王子与马基雅维利》与柏拉图的戏剧作品一样，作为政治哲人的莎士比亚没有学说，他的政治哲学思考无不隐含在其笔下的戏剧人物和戏剧谋篇之中。百年来，我们一直在经历前所未有的从帝制到民主共和的政制转变，却鲜有人看到，莎剧为我们提供了一笔巨大的政治哲学财富。晚近三十年，我们的莎剧全译本有了令人欣喜的臻进，但我们对莎剧的政治哲学理解仍然没有起步。

本书是第一次以整本书的篇幅对亚里士多德《修辞术》进行哲学处理。为《修辞术》提供一种哲学研究式的读法，这种读法着眼于这部作品本身的完整和其本身的哲学趣味。作者在解读《修辞术》时，心中怀有就当代哲学问题而从中有所收获的希望。此项对《修辞术》的这项研究有可能改变关于审慎、品格和论辩的讨论的未来方向。本书还可能以对《修辞术》更加完整的思考将我们置于一个更好的位置去促进或是批判阿伦特和麦金泰尔从事的事业。

《 释义》内容简介：哥林多前后书是公元后100年左右犹太神学家保罗在旅行期间写给哥林多教会的两封书信。当时哥林多教会陷入了分裂和冲突之中。书信中对犹太文化历史作了珍贵、经典评论。《 释义》对理解早期犹太文化、基督教文化起源，早期远东的宗教思想的传播史具有很高的参考价值。可以填补国内关于此方面研究的空白。

政治生活的限度与满足 论题：政治生活的限度与满足 亚里士多德论政治生活的限度与满足 亚里士多德的最佳政制学 亚里士多德对最佳生活的含混解释 亚里士多德论“低俗之人” 古典作品研究 圣托马斯·阿奎那的《（尼各马可伦学）注疏》 今本《文子》诠释《老子》考 思想史发微 开端之思，思之开端 ——解读海德格尔《阿那克西曼德之箴言》 旧文新刊 《庄子·天下篇》校释 子略 评论 没有秘密的斯芬克斯 ——施特劳斯研究新述 还有多少可以信赖