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柏拉图《治邦者》中的哲人
当代学科的分割状况很容易使我们孤立地研究古代先哲,一套典型的调查模式、逻辑分析方法,还有对文本中的个别论证进行批判改造。米勒《柏拉图〈治邦者〉中的哲人》立足施特劳斯的古典政治哲学立场,使柏拉图论证的概念分析与对话的关键因素相谐,确立了《治邦者》研究的新范式。 米勒认为,柏拉图的《治邦者》并非枯燥的学术论文,而是一篇真正的戏剧对话。城邦好比洞穴内的生活,苏格拉底-柏拉图式的哲人需要思考,如何把握哲学与政治之间的中道,并告诫那些习惯于以数学思维方式理解复杂政治生活的人。 米勒的《柏拉图<治邦者>中的哲人》是当代《治邦者》研究的里程碑,成功扭转了欧美学者的研究风潮。米勒在本书中立足施特劳斯的古典政治哲学立场,完美体现了施特劳斯派细读文本、疏解文本的问学工夫,经由本书的解读,《治邦者》指引我们进入柏拉图作品组成的群岛。 -
第一亚当与第二亚当
《第一亚当与第二亚当》介绍了:这个意义上的死就是所拥有的生命不再是恩赐,而是命令,没有谁能够避开这一命令,哪 怕他通过自我选择的死亡也避不开它,因为死本身便是处在生命命令之下的。死就是必须生。它刺激着我们的自然思维,死并非解决、得救、终级的逃遁方式,遁入死亡害说是遁入最可怕的生的苦役。作为命令的生命之不可避免性——这便是对死的认识。 -
情节中的论辩
《情节中的论辩》选择了著名的施特劳斯派传人伯纳德特三十年来从对《伊利亚特》的研究到对柏拉图的《泰阿泰德》、《智术师》与《治邦者》的重新思考之后所作的多篇重要研究文章。本书关注的主题丰富,不同论文讨论了从荷马史诗到柏拉图思想等内容,逻辑严谨且极富说服力。这些对古典学的重新思考,为经典文本研究提供了极具启发性的评注和参考。 -
洞穴中的德性
《美诺》是柏拉图作品中唯一一篇以德性为主题的对话,《洞穴中的德性》是近年来西方学界对柏拉图《美诺篇》的最新阐释。维斯教授认为,《美诺篇》是对自我意识的分析,但价值的评定基于对道德的探索而非对自我的询问。作者对《美诺篇》的融贯阅读,整合了关于《美诺篇》的一系列正统解释。 -
政治哲学中的摩西
本书主题“政治哲学中的摩西”,是从政治哲学的角度审问《圣经》。致力于检审摩西一生所经历的种种政治事件中的政治教益。视摩西作为政治家和审判官。其中所提出的类似问题:依法统治与好人专断,那种统治更好?都是政治理论中的古老而根本的问题。 论题:政治哲学中的摩西 弗洛伊德论摩西与一神教 ——附录弗洛伊德:“一个幻想的未来” 政治家摩西 审判官摩西 《创世记》第一到十一章中“城”的意义 古典作品研究 赫西俄德《神谱》的叙事结构 春秋辨例(下) 从《东塾读书记》看陈澧的“汉宋调和”论 评论 何谓雅典?哪个耶路撒冷? ——读佩利坎《雅典与耶路撒冷有何相干》 评《政治哲学与亚伯拉罕的上帝》 评卡斯《智慧的开端:(创世记)解读》 -
叙拉古的雅典异乡人
柏拉图的三次西西里之行贯穿了他的后半生。我们了解柏拉图其人其行,主要得益于归于他名下的十三封书简。十三封书简中, 《书简七》位置最居中、篇幅最长、内容最丰赡,素来最为研究者看重。在与其他书简联构成的意义网络中,它处于最核心的位置。它所记叙的人物、情节在其他书简中得到进一步描述,它所提出的政治一哲学学说也在其他书简中得到不同程度的体现。只有通过它,我们才能重构其他书简的背景和关系,才能进入整部作品的文脉之中——《书简七》之于其他书简,有如圆心之于圆的关系。 本书是关于柏拉图《书简七》的研究文集,包括《柏拉图与狄奥尼修斯:古典教养的悲剧》、《书简七中哲学政治的修辞》、《柏拉图传记中的事实与传说》、《书简七中的柏拉图与阿尔基塔斯》、《离题与对话:书简七与柏拉图的文学形式》、《中期柏拉图主义与书简七》、《从书简七看柏拉图对话》等七篇文章。