《边界上的行者:孙周兴术随笔》分四大部分：第一篇集中了作者对于哲学问题的思考，第二篇是艺术话题，第三篇是有关人的境遇所产生的悖论的诘问，第四篇则是对大学教育的建言。许多见解是引人思索的，如为什么今天的画家画不好一个苹果，是手法不行，还是眼法出了问题？又如，大学一旦离开了“自由”，即教师教的自由和学生学的自由，大学则名存实亡。这些观点都是犀利而现实的，在书中也是层出不穷的。

编辑推荐：《我们时代的思想姿态》是一篇学术随笔。收录的作品都有着作者深入的研究成果，深刻分析了哲学这一概念的方方面面。文章入木三分、笔力雄健、观点新颖，表现了作者独具的思想慧眼。广大读者不妨细细品味，一定让你回味无穷。

德国著名思想家马丁·海德格尔早期弗莱堡时期（1919-1923年）的讲座和论文被视为海德格尔思想的真正开端。作者在其中尝试了以“形式显示的现象学”为标识的思想和表达的革新实践。《形式显示的现象学：海德格尔早期弗莱堡文选》收录海德格尔这个时期的三篇重要论文，外加三个讲座稿的关键章节，为中国读者提供了进入前期海德格尔哲学的基本读物。

悲剧的诞生，ISBN：9787100086820，作者：（德）尼采 著，孙周兴 译

选取卡夫卡、普鲁斯特和毕加索三位20世纪最有代表性的艺术大师，以之为范例，对西方当代艺术做了深入细致的哲学分析。作者是海德格尔的弟子，海德格尔对近代以来的主体主义美学的批判构成了本书的出发点。作者在本书前言中即已指明：美学的时代已经终结了。这个海德格尔式的论断应当在本书的艺术考察工作中得到检验。一种非美学的艺术观察和艺术探讨使如何可能的？

本书是尼采最有代表性的一本惊世之作。全书以散文体写就，是尼采美文的代表，但又绝顶怪异和野蛮，不被传统所容纳。虽然刚问世时不被人接受，但他自己却视作可与莎士比亚、圣经媲美的“诗作”和“第五福音书”并最终成为经典。全书借口下山布道的先知查拉图斯特拉，用寓言的形式表达了尼采的系列思想，其中充满反讽、双关、隐喻、暗示、象征、影射等文艺手法，采用了戏剧叙事的艺术技巧，故不仅在哲学而且在文学上都有着独特的建树。