本书作者让-皮埃尔·维尔南，现任法兰西学院荣誉教授。作者以希腊学家和古代史专家等学者所耕耘的文献为研究素材，运用独特的视角，研究过去的创造者自身的状况，研究希腊人的神话和思想以及其中体现的历史心理因素。内容涉及宗教（包括神话、仪式、形象化的表征）、哲学、科学、艺术、社会制度、技术或经济等方面的事实。

傅斯年撰写该书的主旨是用文字资料和考古资料相结合的方法论证中国上古时代族群的分布、发展和融合。其基本理论是：在上古时代，中国北方广大地区生活着东西两大族群系统，“这两个系统因对峙而生争斗，因争斗而起混合，因混合而文化进展。夷与商属于东系，夏与周属于西系。”夏商周时代，夏主要生活在西方，在东方渤海周围，生活着许多夷族部落，后殷商统领诸夷族兴起灭夏。傅斯年得出的结论是：“直接史料与间接史料相互参考，均揭示我们商起于东北，此一说谓之为已经证成可也。” 傅斯年的中国上古东西两大族群对峙发展理论得到学术界的逐步认可，”傅斯年所系统论述的先秦东西两大族群的对峙和发展“成为一个解释整个中国大陆古史的一把钥匙。”

古埃及的神话复杂而神秘。著名的方尖碑、图坦卡蒙镀金小雕像、讲述诸神不端行为的故事……这些都代表着什么？人们是如何解释它们的？本书作者以全新的视角、深入浅出的文字介绍了埃及神话中的核心人物和故事，概括并分析了埃及神话特有的结构和特点，揭示了埃及神话与古埃及文明之间的密切关系。 第一章 埃及神话：人们脑海中的埃及形象 （代表文物：克里奥帕特拉尖塔） 第二章 神词：语言与神话 （代表文物：梅特涅石碑） 第三章 众神：神与神话 （代表文物：索贝克-拉与阿蒙霍泰普三世组合雕像） 第四章 美丽的时刻：创世神话 （代表文物：夏巴卡石碑） 第五章 黑土地、红土地：神话的地理环境 （代表文物：绘有冥界地图的棺椁） 第六章 两土地之王：国家神话 （代表文物：图坦卡蒙持鱼叉的镀金小雕像） 第七章 一场大战：斗争与和解 （代表文物：《彻斯特比提蒲纸本一号》） 第八章 宇宙之眼：神话与象征主义 （代表文物：“神圣之眼”护身符） 第九章 个人的神话：神话与民间宗教 （代表文物：河马长牙防护魔杖） 第十章 木乃伊归来 （代表文物：谷物木乃伊）

《古代神话与民族》是丁山(1952年1月18日去世)的一部论文集，主要就中国上古史的一些重要问题——如三代都邑迁徒、殷商史、宗法制度起源、大禹治水、炎帝事迹、神农、九州方位等进行详细考证，书中许多论点在当时乃发人所未发，既便今天来看，对上古史研究，尤其是古代神话及中外文化交流史，仍具有重要参考价值。

以各地、各时期出土的实物为例，集中讨论饕餮兽面纹样，并追溯他们的生成、演变与意义。本书图文并茂，从具体而微之处阐发青铜纹样的考古与审美之意，书中有大篇幅的精致图片，既有纹样的局部照片，也有拓片与线图，与文字参照，最大限度地满足读者细节阅读的需要。

女巫为什么戴着黑色的尖顶帽、骑着扫帚飞来飞去？ 仙女和精灵到底是什么，她们又从哪儿来？ 什么样的咒语能治病？ 诺查丹玛斯大预言的魅力为何经久不衰？ 为什么会爆发骇人听闻的搜巫运动？ 当代的巫师命运如何？ 对所有有着迷于魔法的人来说，《魔法的历史》将成为你的忠实伙伴，助你叩开魔法的大门，探究每种魔法奥秘的根源。 从荷马史诗，到《亚瑟王的传说》，到《哈里·波特》，到《魔戒》，很多伟大的的文学作品都烙着魔法的印记，魔法是人类想像力的体现，也吸引着人们的好奇心。 本书轻松地探讨了魔法的历史与文化，介绍了各种文明中形形色色的魔法，讲述了关于魔法和魔法师种种匪夷所思的故事，描绘了魔法在漫长历史中的跌宕命运。 书中配有大量彩色图片，选用独特的古老绘画、插图和雕版画，生动地再现了魔法的神秘魅力。 目录 引言 第一章 魔法与文明 魔法VS.宗教 犹太人对魔法的抗拒 慈善与邪恶的异灵 第二章 基督教占了魔法的上风 一位圣人受到的诱惑 圣人、神迹和魔法 半信半疑地相信巫术 萨迦传奇 亚瑟王——真有其人吗？ 会魔法的女子让人害怕 伊斯兰教给魔法带来文化意味 沾惹魔法必将惨淡收场 第三章 诡智士与女方士 用魔法来预防事故 神圣的符咒 草药知识与想像出来的解毒剂 肮脏的魔法 萨满教遗产 魔法与分娩 第四章 巫婆们的锤子 一件致命的政治武器 “黑夜巫婆”与稻草做的心 《巫婆们的锤子》：搜巫者指南 对搜巫狂热的抗议 宗教、战争与搜巫 巫术审判造成的恐怖 第五章 巫师们自己口中的巫师 对于魔鬼夜半集会的幻想 想像出来的罪恶 受了魔鬼的诱惑 巫婆们的舞蹈 飞行侠的战斗 野外猎手与巫术 尾声 魔法的衰落和复兴 江湖郎中代了诡智士 招魂说与其他秘传技艺的继续流传 新时代的巫师 魔法与文学作品 参考书目 插图鸣谢