本书就是这种时代遗忘症的一个见证，尽管它在自觉不自觉中与这种遗忘做斗争。当人们已经习惯于不假思索地使用“社会转型”这相概念时，作者在本书中一直坚持使用“国家转型”这个概念，因为没有国家转型实际上就不可能出现社会转型，或者说社会转型没有特别的意义。不过，无论是使用“国家转型”还是“社会转型”，都是放在“国家与社会”这个理论框架下来讨论的。在今天，“国家转型”与“社会转型”这两个概念的区别之所以显得如此重要和迫切，就在于我们如何在理论上看待“国家与社会”。 在本书中，“公共领域”被理解为一个相互妥协、相互交涉的领域，由此成为一个没有公共性的技术领域，一个纯粹的程序性领域。国家转型由此被理解为各种社会力量在这个程序性领域中相互妥协和交涉的过程，其中所涉及的“革命”也同样被理解为一种程序性技术。

《比较法律文化》是现今英语世界唯一一部比较法律文化的学术专著，内容涉及法律文化的概念、法律的渊源、法律的目的、法律职业者、法律的方法与手段，以及法律限度等多方面。

本书是美国著名法学家劳伦斯·M.弗里德曼的得要著作。作者从法律社会学的视角对当代美国的法律文化进行了系统和深度描述，论述了当代西方法律文化中存在的各种问题，考察了现代西方法律文化形成和发展的社会背景和观念基础，阐释了人们关于这种法律文化的不同理解和争论，并指出了当代美国法律文化的现状以及未来走向。作者眼光敏锐，特别关注生活中的法律；想象丰富，善于从法律现象中见微知著，持论中肯，颇多创见，本书深入浅出，通俗易懂，语言流畅，是一部全面系统了解当你西方法律文化的重要著作。 本书适合大专院校、科研机构的师生以及法律实务部门的工作人员，也适用于对法学特别是法律评论经学、法律社会学、外国法和比较法学有兴趣的一般读者。

英译者前言 德文第四版序言 德文第五版序言 德文第六版序言 译者前言 第一篇　占有的概念 第一章　持有 第二章　占有权利 第三章　占有权利（续） 第四章　占有权利（续） 第五章　作为权利和事实的占有 第六章　占有权利的分类 第七章　市民法占有和自然占有 第八章　正当占有、善意占有等 第九章　占有的实质概念 第十章　概念的文献史 第十一章　多数人同时占有 第十二章　对于法律上的准占有的解释 第十三章　占有的历史 第二篇 第十四章　导论 第十五章　体控 第十六章　不动产的体控 第十七章　动产的体控 第十八章　动产的体控（续） 第十九章　对于体控的详细界定 第二十章　通过先前的体控取得占有 第二十一章　占有意图 …… 第三篇　占有的丧失 第三十一章　占有丧失的规则 第三十二章　占有的丧失（续） 第三十三章　外在事实所导致的占有丧失 …… 第四篇　令状 导论 第三十六章　令状的含义 第三十七章　占有令状 第三十八章　占有令状（续） …… 第五篇　法律上的准占有 第四十六章　导论 第四十七章　人役权 第四十八章　地役权 …… 第六篇　对于罗马法的变更 第五十章 第五十一章　占有的概念 第五十二章　侵夺之诉 …… 索引 译后记（致谢）

《法辨：中国法的过去、现在与未来》是作者的第一部论文集。作者追随法儒孟德斯，而力图推陈出新，以“用法律去阐明文化，用文化去阐明法律”的原则，以奠定比较法律文化研究的基础。 收入这本书的19篇文章里，13篇刊于《读书》杂志，这些文章曾经以其锐利之思想、清新之文风而引人瞩目，不但令众多外行一窥法理堂奥，因得以亲近法律，同时也使法律学子领略了法律写作的另一种样式，耳目为一新。 此版是自1992年初版之后的第一次重印，作者对原书作了少量技术性订正。

本书所论大抵属于法律学术史、思想史范畴，咯分为上、下两部。前半部着力于中国故事，后半部入眼于西方经历。就取材而方，或讲解学术事件、梳理法律的时代思潮；或阐释经典作品、于探析人物思想中追索其文明内涵；或缕叙一已心路、彰显法意与人心的纠缠。就取径来看，自中国而西方，或宏观或微观，将对于过程的梳理与横断的考察合而为一，希望由叙述事件而窥觇背景，于具体场景中理解思想叙事，将法意与人心连贯道来。经由个案分析与横断研究，梳理中西法学思想，尤其是百年中国法律学术谱系，探讨法律的知识品格及其人文蕴涵，自法律之内与之外两个视角，省视法律、法学和法学家的时代命运。