《倚梦闲话4:蛇腰集、牵肠集》内容简介：《蛇腰集》以婚姻的平衡（门当户对）占相对多数的篇幅。谈门当户对，或许让人以为柏杨在开倒车，不过在传统的家世、财富、朋友的平衡之外，柏杨更提出健康、知识、性格、见解、气质境界的平衡，避免夫妻双方产生一头大一头小的失衡现象，或可让大家回头思考一下该如何在现实生活中经营婚姻。 本集亦关涉其他社会人心的议题，如一位名衔众多的治癌博士，非但未医好病人的癌症，反在治病期间既索取巨额医药费，又强求病人家属连登两篇广告赞其医技，柏杨对他获得博士学位的“名著”以及丰盛的活动力，皆做了强力的抨击，对医术与医德皆有所讨论。 《牵肠集》延续《红袖集》的主题再谈婚姻和女人，所不同者，《红袖集》列出的是管教女人的《妒律》，而本集所附录的《闺律》却是出自女人之手。从大男人打老婆演变而为洋式的老婆打老公耳光，所谈论的除了“管、教、养、卫”以及“慧丽兼具”的驯夫术之外，尊重妇女权益的思想亦已包含其中。与此相关的，尚有柏杨针对当时社会对“饿死事小，失节事大”此一传统教条所做的深度思考，以及他从男性的角度上对女子应如何预防和应对性侵扰的看法。

《柏杨专栏(1):活该他喝酪浆、按牌理出牌、早起的虫儿》内容简介：《活该他喝酪浆》所谈包括什么是新、孝道、中文系、社会楷模、仁医恶医等。虽是出狱后首本专栏文集，对事物的透彻分析仍未减十年前，只不过含蓄得多，不再指名道姓地骂人，对一些处境艰难却仍奋勉努力的升斗小民更是大加赞扬，这是柏杨以前的杂文较为罕见的。 《按牌理出牌》首先谈女人，以现代女性既强悍又骄傲的特质，称女人“强哉骄”，并分论各种类型的“强哉骄”；当然，亦论述完全相反的弱女子“一摊泥型”。体系或许不够全面，却指出了现代男女关系若干不协调的情况。其次谈小棺材信箱、高楼窗户、填表，主题在“为别人想一想”。而后适逢年节，以其丰富的历史知识遍数中国历史上四十七个戊午年。 再来，谈恶医、谈交通，言“判断一个国家是文明抑或野蛮，只要看他们的车辆对斑马线、对红绿灯的尊敬程度，马上就可得到结论”。 《早起的虫儿》中柏杨自谓主旨凡二：推荐科幻小说、提出十二大愿。从讨论中国无武侠小说开始，续介《变蝇人》、《怪山巨人》等科幻电影，然后推荐倪匡的科幻小说。八十年代十二大愿——愿取消籍贯，二愿吃饭分饭，三愿直呼名字，四愿联考改变，五愿不再托人带东西，六愿自己争气、莫一味把别人怨，七愿眼科医生使用特制水龙头纸巾，八愿斑马线安如泰山，九愿中国成为真正的礼仪之邦，十愿大家都祛除虚骄、不再装葱装蒜，十一愿弄清权利义务、认真做事，十二愿孙淡宁女士的幼儿园，早日开办。

《倚梦闲话2:堡垒集、圣人集》内容简介：《堡垒集》主要论述男女婚姻的种种现象与问题。“社会是一个战场，家庭则是一个堡垒”，“爱情的本质是自私的，也是不合乎逻辑的，同时也是虚荣的焉”。作者以许多小故事，现实的、历史的，或是虚构的，摘去男女在爱情之下伪装的假面具，透视做作、高姿态、无理的心态与行动，指涉爱情本质的多变与不稳定，妙语如珠，直指人心。 《圣人集》主要论述中国人性及官场生态。柏杨面对阴暗的人性，针对丑陋、卑劣，发而为文，对于现代人颇具警惕之效。 他抨击官场百态，于官员嘴脸嘲讽尤烈，并创一“三作牌”的称号：“君不见警察局门墙上的大标语乎，曰‘作之亲’，日‘作之君’，曰‘作之师’，不是三作是啥？”讽刺警察大人作威作福、崇洋媚外，不替升斗小民服务，反可能“揍你辱你”。 本集呈现柏杨的另一写作特色：“反讽”。站在被责备者的那一边，为其辩解，甚至补充说明别人辱骂的话，却是愈描愈“黑”，特别显见苦涩的趣味。

《心理,千古伤心事》内容简介：柏杨在大陆的影响一直与八十年代的传统批判思潮联系在一起，它被这股思潮推在浪尖上，成为反传统思想中最敏锐的观点和论据。八十年代在中国大陆的思想文化界，柏杨的名声如雷贯耳，被认为是中国台湾活着的鲁迅。八十年代后期，在中国一些书店可以偶尔看到柏杨的著作，不用说，那都是一些印刷质量欠佳的盗版图书。现在，可以读到印制精美的正版柏杨著作，这就是一种享受。《心理,千古伤心事》内容极其丰富，从不同的角度阅读可以有不同的收获。

柏杨先生是台湾家喻户晓的著名作家

柏杨先生曾经说，做事情不但要有勇气，还要有方法。这位双目视力低下，体力大不如前的老人的写作方法是，请一位秘书来打字、整理，老先生自己口述，因而署名柏杨的最新文字时常从天而降。本书收集了柏杨先生近年来的最新作品，文章多对当代人的亲情、婚姻、衣食住行表现出一位智者的思考。同时收录了台湾漫画家李淑玲专门为此绘制，并经柏杨先生本人亲定的三十幅漫画。