「王鼎鈞回憶錄四部曲」的出版，讓鼎公再次攀上高峰。可是到美國已三十六年的鼎公，在其回憶錄中卻沒有給「美國時期」一個位置，隱地說：「如今有了這部《度有涯日記》，『回憶錄四部曲』有了餘唱，增加了整體性的結構，對讀者而言，讀後也有了更完整的感受……讀完《度有涯日記》，像一條龍，連接起來了『王鼎鈞回憶錄四部曲』。」

王鼎鈞回憶錄四部曲之二—《怒目少年》記述由1933年他前往抗戰後方起，到1945年抗戰勝利為止，是王鼎鈞對中國社會所做的見證。人活著，好比打開一架攝影機，少年時底片感光，不曾顯影，一直儲存著，隨年齒增長，一張一張洗出來。《怒目少年》正是王鼎鈞流亡學生時代的顯影。

王鼎鈞回憶錄四部曲之一—《昨天的雲》記述他在家鄉的少年時期。王鼎鈞說：「我不是在寫歷史，歷史如雲，我只是抬頭看過；歷史如雷，我只是掩耳聽過；歷史如霞，我一直思量『落霞孤鶩齊飛』何以成千古名句。」一本回憶錄是一片昨天的雲，使片雲再現，就是這本書的情義所在了。老作家寫了一生，這是他的最後一部書。

自二○○五年《關山奪路》出版後，大家引頸企盼的第四部回憶錄----《文學江湖》終於出爐了。隱地說：「鼎公的書，從一九四九寫到一九七八年，將近三十年的時光，正是我的鼎盛年華，他把我的時代拉回來，不同的是我在地上走，他彷彿走在地層下……我在他書中因此看到了更深層冷酷的世界。」 2009.03.15 中國時報「書人物」：《文學江湖》壓陣 王鼎鈞回憶錄4部曲完工 (記者林欣誼) 4部回憶錄共寫了17年，這位後生晚輩心目中文學成就與一生經歷均不凡的資深作家，他的人生就是歷史，而他的歷史，也是文學。 王鼎鈞寫回憶錄，一寫寫了17年。17年來，他人在紐約，回憶之筆從大陸江山細細追索到台灣──《昨天的雲》寫山東故鄉幼年；《怒目少年》著墨抗戰時的流亡學生經歷；《關山奪路》則寫內戰遭遇；台灣卅年生活，因篇幅所限只取「文學」 來寫，輯成《文學江湖》（以上皆爾雅）近日出版。 自1978年移居美國至今30年，這段生涯卻沒有在4部曲的範圍內。王鼎鈞篤定地說：「我不想再寫了。當年離開中國大陸，踏上基隆碼頭，我的感覺像再生；後來移民出國，走進美國海關，我的感覺像死亡。」再追問，王鼎鈞卻不答了，一如他筆談寫下的文字，簡省精準，字字留有餘味。 受胡適影響 小人物也能寫傳 王鼎鈞已高齡84，寫作生涯逾60年，散文境界臻於化境，是許多後輩創作者心中景仰的名家大師。從雋永的散文到闡述哲理的人生三書，王鼎鈞自謙：「我是職業作家，這個也寫，那個也寫，被動的成分居多。」但45歲後，他爭取自主：「《碎硫璃》近似『獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。』《左心房漩渦》如一場熱病。晚年出了詩集，我好像70多歲生了個孩子，很高興、也很窘。」 一度王鼎鈞也想寫長篇小說，題目都想好叫「遺囑」，講台北一個外省老翁，把一肚子想說的話寫下來，留給還沒長大的小孫子看。後來，寫小說的因緣未到，王鼎鈞又謙「我只能寫出很壞的小說」，於是改用回憶錄的體裁負載今生的閱歷和思考。 「我幼時讀沈從文的自傳就有了『效顰』之心，後來讀到胡適主張小人物寫自傳，受到更大的鼓舞。」他自述寫回憶錄的心情是「與人分享」，還以「珍珠不是蚌的私產」這句話勸朋友寫，打動了好幾個人。 少小離家 回憶是為了忘記 王鼎鈞14歲起離家、離鄉，24歲離開大陸來台，「疏離失根的感覺已非一日，那是我今生感情的一部分。」但回憶一生，不是一揮而就的工程，如《關山奪路》寫了整整10年，《文學江湖》也花了4年，他說：「我就像畫油畫，一面畫一面修改，有時找到新資料，要改動，有時換句法，調整穠淡疏密。因為牽髮動體，有時為了加一段，要修改全篇。」而《文學江湖》則是遭遇最複雜、撞擊力最大，因而最難寫的一部。 回憶往事，面對的除了自己，還有讀者嗎？鼎公豁然回答：「夜鶯唱歌，怎能確定唱給誰聽，山花盛開，怎能預期開給誰看。我寫給一切人看，沒設任何前提，我不選擇讀者，讀者選擇我。」 讀這4部曲，最好在桌邊放上一杯熱茶，隨著煙霧冉冉飄升，靜靜地、慢慢地讀，因為鋪展眼前的是一部格局廣闊的歷史，顯現的是一位老者的智慧。「寫回憶錄不能只寫自己，要寫出眾人的因緣。」王鼎鈞說：「我很想以當年的我表現當年，但我做不到，我只能以今日之我詮釋昔日之我。」 歷史如雲，他抬頭看過 記憶從來不是問題，而是需要多大的節制──儘管記憶猶新，加上筆記、剪報、上網、圖書館以及買下的五、六百本書，下筆時如臨其境，但王鼎鈞很自覺：「我不能把文學作品弄成我個人的紀念冊？」同時又帶著無限蒼涼：「寫回憶錄是為了忘記，彷彿自焚的過程。」 在王鼎鈞的言談之中，這層滄桑之感總是淡淡縈繞，他曾說：「內戰結束前夕，我的人格已經破碎。」《關山奪路》寫國共內戰的煙硝戰火，正是他所遭受的摧毀過程。他感慨道：「我的人格由孔子學說和基督教義塑成，戰爭是對他們那些大經大法的否定。」後來他在國外接觸聖嚴法師與佛教，才走出困境，完成晚期作品，「但我是基督徒，信仰並未改變，我對牧師說，六經皆我注腳。」 「歷史如雲，我只是抬頭看過；歷史如雷，我只是掩耳聽過。」人稱「鼎公」的王鼎鈞總是對自己消減再消減，但4部回憶錄，他悠悠地寫，寫出的豈止是他個人而已，而是他藏身在其中的一整片樹林、一整面天空。

【目录】 1 情人眼 2 碎琉璃 3 左心房漩涡 4 看不透的城市 5 人生试金石 6 我们现代人 7 灵感 8 意识流 由于散文文体是一种特殊的品类，有广义和狭义之区分，它的变革往往并不局限在纯粹的职业的散文圈子内。王鼎钧在散文审美变革中的贡献有三。其一，对人研究，特别是从审美角度，把人放在历史风云激荡的漩涡里加以表现，可谓是王鼎钧贯串自己一生全部创作的主线。其二，从美感思维的形态上看，王鼎钧对传统中单向度的“乐感文化”，持重新评估与自觉批判的态度。其三，举凡散文这一包孕极广的体裁的各类体式，杂文、小品、叙事散文、抒情散文、散文诗，王鼎钧无一不能，都有开创性的建树。

这是王鼎钧“回忆录四部曲”的第三部，着力描述不同身份、不同阶层、不同地域之间各色人物的面目与选择，以此来对应和诠释被意识形态长期遮蔽的真实历史，触及与国共内战相关的一系列重大历史事件，并通过亲身体验的国民党和共产党的行为方式之差异，揭示一方败退一方胜利背后的谜局。 “战争给作家一种丰富，写作的材料像山一样坍下来，作家搬石头盖自己的房，搬不完，用不完。内战、抗战永远有人写，一代一代写不完，也永远不嫌晚。” 王鼎钧“回忆录四部曲”第三部，记录作者在国共内战时期奔波六千七百公里的坎坷。作者身在国民党军，历经辽沈、平津两大战役；1949年 ，他在天津被解放军俘虏，经历俘虏营训练，穿着解放军服，徒步胶济铁路全线至青岛到上海，最终远走台湾……一路上，对照、危机、冲突各自延长，互相纠缠，滚动前进，惊心动魄。作者将这四年的愤怒、伤心、悔恨蒸馏、升华为一部超越政治、阶级、个人得失恩怨的独特回忆：“国共好比两座山，我好比一条小河，关山夺路，曲曲折折走出来，这就是精彩的人生。” 作为历史学者，我对文学家写的回忆录素来比较警觉甚至排拒，而《关山夺路》却让我感到意外的惊喜。文学的求美、史学的求真、哲学的求解，王鼎钧先生以回忆录的形式恰如其分地呈现出来。不见煽情，不见呐喊，平心静气，却触及灵魂。 ——王奇生 丛书介绍 用等待一辈子的自由 写尽20世纪中国人的因果纠结、生死流转 齐邦媛、朱西宁、杨照、高华、王奇生推荐 王鼎钧回忆录四部曲： 《昨天的云》《怒目少年》《关山夺路》《文学江湖》 “对日抗战时期，我曾经在日本军队的占领区生活，也在抗战的大后方生活。内战时期，我参加国军，看见国民党的巅峰状态，也看见共产党的全面胜利，我做过俘虏，进过解放区。抗战时期，我受国民党的战时教育，受专制思想的洗礼，后来到台湾，在时代潮流冲刷之下，我又在民主自由的思想里解构，经过大寒大热、大破大立……我的经历很完整，我想上天把我留到现在，就是叫我做个见证。” ——王鼎钧 抗战、流亡、内战、白色恐怖……当时天下已乱，但这四部回忆录脉络清晰，藉个人离乱的遭遇显现火焰山似的动荡年代，读来仿佛章回小说，精彩故事一个连接一个——这，其实是耄耋之年的作者用自己的青春与血泪换来的！ 难得的是作者并未将回忆录写成自己血泪控诉的文章，而是借一己之受想行识，以文学的求美、史学的求真、哲学的求解将血泪化成明珠，以呈现一代众生的存在，试图唤起今人对那个时代中国人最重要的集体经验的关注和了解。不见煽情，不见呐喊，平心静气，却有史诗般的壮阔和触及灵魂的力量。 《关山夺路》获联合报读书人2005最佳书奖，“回忆录四部曲”获《中国时报》2009开卷十大好书，《文学江湖》获第三届2010台北国际书展大奖。