王正來先生遺著——《曲苑綴英》崑曲譜（工尺譜）出版消息。 我國著名崑曲研究學者、曲家王正來先生，於零三年年底仙逝，曲壇英才隕落，遺下不少曲學研究資料。先生曾以一人之力，費數年之功，完成【新定九宮大成南北詞宮譜譯註】，為我國古典文學音樂研究及實踐留下珍貴遺產，可惜至今仍未有機會出版面世，廣惠曲壇。先生生前除致力鑽研曲學外，亦以崑曲曲唱藝術承傳為己任，得他親炙的曲友遍及海外。先生為使曲友習曲時，能得曲譜之助，以臻崑曲正宗之境，曾整理及親自抄訂【曲苑綴英】*曲譜。書中除工尺譜外，又附習曲要旨，俾曲友習曲之餘，研探曲道。惟未及編校付梓，先生遽然而逝。香港中華文化促進中心崑曲推廣及研究委員會曾受先生委託，斥資出版；先生去後，中心遵囑處理編印事宜，並負責輯校，以圓先生遺願。 曲譜收劇曲共一百二十二支、唐宋詞十四支、元散曲二支，分南北曲上、下兩冊。全部曲文標註陰陽四聲，大部份曲文後附唱法講解。凡例中詳解唱腔口法，習曲要旨中又闡論字韻、及演唱技巧，對曲友至為實用。 曲譜以宣紙精印線裝，每套訂價港幣一百元，已於二零零四年四月正式出版，歡迎曲社、曲友訂購。

《水磨传馨:海上昆曲文物述珍》主要内容简介：昆曲有着六百余年历史，于2001年被联合国教科文组织命名为首批世界“人类口头及非物质文化遗产代表作”，是全人类的宝贵文化遗产。昆曲在上海地区的活动业已延绵了五百余年。在昆曲发展史上，上海地区为昆曲的流播与传承做出了具有深远意义的重要贡献。为此，特编写《水磨传馨——海上昆曲文物述珍》。 《水磨传馨:海上昆曲文物述珍》收入上海市历史博物馆等机构所藏文物文献，以二百余幅图片予以展示。分“云间流芳”、“红氍歌吹”、“昆乱相争”、“淞滨度曲”、“报章戏谭”、“雅声传继”、“兰苑粲英”、“艺林出岫”等八个部分，次第介绍昆曲在上海传播、与老上海文化的融合发展等历程。

昆曲曾是“妓曲”，在明清时期的青楼妓馆中流转徜徉，昆曲又曾是“酒曲”，在文人酒客的金樽檀板间缭绕迷离。昆曲曾是“吴声”,与吴越文化水乳交融、密不可分，昆曲又堪称“坤曲”，她优美凄迷正如江南纤美小巧的吴妓。一部昆曲史，倘若假以妓女的视角，也许会平添几分清晰、几分生动……

在中国文化结构里，戏曲艺术的本质应该属于民间文化。有意思的是，在民间文化摇篮里诞生的昆曲艺术，随着时代的发展却逐渐演变成为极富文人内涵的文人文化。虽然文人文化是相对于民间文化而存在，但从民间文化蜕变为文人文化,从某种程度来说仍然有着质的变化。

随着现代化进程的加快，一些古老的艺术样式面临着许多发展上的难题。要知道，某种艺术样式的消失绝不仅仅意味着它本身的失传，因为从根本上说，任何一种艺术在其长期的发展中都已具有了许多功能，实际上，它早已经成为文化的有效载体。所以，如何对待那些看上去处于边缘的传统艺术，实际上关系着我们文化的传承，比如昆曲。昆曲的诞生与发展至今历经几个世纪，它的成长是社会经济发展的产物，它特别典型地体现阵南方的社会特点、生活方式以及士大夫趣味，清淡、高雅、精致、唯美。同时，它又是吸纳了许多中国传统艺术的长处的，如文学、戏剧、音乐、美术等等。 马得先生积数十年心血，欣赏昆曲，研究昆曲，描画昆曲，创作了大量作品，许多读者通过他的作品，进一步认识了昆曲，增加了对这一传统艺术的感情。现在《姹紫嫣红——马得昆曲画集》编辑出版了，希望能有更多的人走进马得先生的戏曲人物画，走近昆曲。