明末天主教耶穌會士大舉入華，揭開西學東漸的歷史新頁。傳統上認為耶穌會士的貢獻以科技為主，本書則獨排眾議，從人文的角度再審這場運動的文化本質，發現耶穌會士所傳文學性亦強，尤多盛行於歐洲中世紀的證道故事。本書細案此一文類的古典型，亦即源出希臘與羅馬上古的寓言、世說、神話與歷史軼事。這些故事俱為西洋文學入華的先聲，在文學史、翻譯史與宗教史上意義別具。本書論其與修辭學的關係，鉤沉歐洲源流，並副以宗教語境的研究，尤重文本分析，為明末文學與文化的知識領域再開一境。 目次 自序 常用書目代稱 第一章 導論︰從語言問題談起 歷史偏見 普通話 勒鐸里加 證道體裁及其他 第二章 寓言︰誤讀的藝術 閱讀本體 故事新詮 閱讀新詮 理論與轉折 故事新編 重讀本體 第三章 世說：歷史．虛構．文本性 文本特質 歷史語法 操作歷史 人物形象 「有用」試剖 第四章 神話︰從解經到經解 由象徵論出發 「寓」與「實」 再談詮釋的類型 「荷馬問題」及其他 第五章 傳說︰言道．友道．天道 傳而說之 守舌之學 輔仁之學 昭事之學 意識形態現象 第六章 結論︰詩與哲學的宿怨 再見「誤讀」 省略荷馬 書教 講故事的人 外一章 另類古典︰比喻．譬喻．天佛之爭 問題 譯體 故事 諷刺 重要書目 索引

《鲁迅、创造社与日本文学:中日近现代比较文学初探》共收文16篇，分作四个部分，即绪论、鲁迅与明治文学、创造社与大正文学、附录。是对近现代中日比较文学的一个初步尝试。

《新方向:比较文学与世界文学读本》旨在帮助比较文学研究应付来自21世纪的重大挑战，提出面对新机遇时必须思考的重大问题。全书分“学科谱系”、“跨文化比较”、“翻译”和“全球化”四编，收入世界级比较文学学者的16篇代表性文章，集中讨论了比较研究中的语言、翻译、文学理论(传统美学)、文本分析、欧洲中心主义与东方边缘问题、政治权力与文化权威、比较文学的形态和新方向等话题。

本书所收世界文学理论文献绝大多数是第一次翻译成中文，旨在回应近年国际学术界兴起的世界文学理论研究热潮，推动汉语学术界比较文学学科理论的发展，为重构全球化时代的中国文学与世界文学的关系提供理论资源。全书分“世界文学的起源”、“全球化时代的世界文学”、“世界文学与中国”三编，收入从歌德、波斯奈特、勃兰兑斯、泰戈尔到艾田伯、卡萨诺瓦、莫莱蒂、达姆罗什、宇文所安、安德鲁•琼斯等知名学者关于世界文学的论述、论文17篇，另包括“导言”、“结语”，揭示了歌德提出世界文学观念的历史背景，较为全面、系统地展现了世界文学观念和理论的发展历程，讨论了世界文学体系的形成规律、世界文学与区域文学及中国文学的关系，以及世界文学与翻译、世界文学经典的生成等重要学术话题。 编辑推荐： 1、 本书是世界文学和比较文学的基础理论学习的必备参考书。 2、 主编大卫•达姆罗什是世界文学学会会长，哈佛大学比较文学世界文学系主任，在国内和国际影响力极强。 3、 本书做选文章为歌德、波斯奈特、勃兰兑斯、泰戈尔到艾田伯、卡萨诺瓦、莫莱蒂、达姆罗什、宇文所安、安德鲁•琼斯等世界知名学者对世界文学的代表性文论。 4、 所选文章大部分为第一次翻译成中文，具有资料性价值。

In this "magnificent book" (T. S. Eliot), Ernst Robert Curtius (1886-1956), one of the foremost literary scholars of this century, examines the continuity of European literature from Homer to Goethe, with particular emphasis on the Latin Middle Ages. In an extensive new epilogue, drawing on hitherto unpublished material, Peter Godman analyzes the intellectual and political context and character of Curtius' ideas.

本书是一部比较文学教科书。全书共分四个部分：第一编绪论，介绍本学科的定义、性质、沿革和基本原理；第二、三两编论述了当代比较文学的两大方面——文学范围内的比较研究和跨学科的比较研究；第四编就当代几个重要文化理论与比较文学的关系提出一些探索性的意见，对本书其他有关部分起到推进和加深的作用。每章后面附有中外文参考书目。 本书不仅吸收了国内外已有的研究成果，全面系统地论述了比较文学这一学科，而且介绍了学科发展的新成就，探讨了当前学科发展中的一些理论问题和现实问题。因此，它既是一部教科书，同时也是一部学术著作，可作为大学本科教学用书和供研究生使用的参考书。