中国文论与西方诗学 中国文论与西方诗学的比较研究， 长期以来多在同一性预设中进行。 此书另辟一路， 试以现象学还原方法探究两者 在入思前提与意识空间上的 突出差异和不可通约性， 并对“中西比较诗学”的命题研究 提出质疑， 进而考察了文论与诗学 在一些基本问题上的相关性， 以及它们提出和处理问题的差异性。 希望此书有助于 中西文化思想的深入比较研究。 ――赵一凡

《中西比较诗学》是我国学界第一部以“中西比较诗学”命名的著作，更是中国“比较诗学”领域的奠基之作。本书运用比较方法，分别从文化背景、艺术本质、艺术起源、艺术思维、艺术风格、艺术鉴赏六个方面对中西古典文论的异同进行了理论上的对比研究；不但具体论述了中西艺术的共同规律，更揭示了中西古典文艺理论的不同特色和各自的理论价值，阐发了中国古典文艺理论的世界意义。

《比较文学论》主要内容简介：20世纪初，独立的比较文学学科诞生不久，就遭到来自多方面的批评。反对派以意大利美学家克罗齐（1866～1952）为代表，他“在各种场合用种种不同的沉重打击”试图将比较文学“打得几乎片甲不留”（李达三语）。然而，比较文学却在一片诘难声中依然保持迅猛的发展势头，并形成学术史上第一个学派（“法国学派”）。该派提倡一种以事实联系为基础的影响研究，因此亦被称为“影响研究学派”。法国学派深受实证主义哲学的影响，崇尚文献考据，表现出严谨的学术风格。其不足之处也很明显，即研究多局限在欧洲文化系统内部，研究对象也囿于有实际联系的两个国家的作家作品。维尔曼、戴克斯特、巴登斯贝格、梵·第根是早期法国学派的杰出代表。其中，前三位的主要贡献在于对实际问题的研究，而梵·第根则是法国学派理论方面的集大成者。

比较文学（Comparative Literature）是一门跨越民族、语言、文化和学科的文学研究，国际文学关系是比较文学研究的重点。具体地说，就是把不同国家的文学现象放在一起进行比较，研究它们在形象、主题、题材、体裁、艺术手法、语言、风格乃至文艺理论之间的相互关系。 作为一门学科，比较文学为文学研究开辟了一个崭新的领域。它要突破单一文化和单一学科的界限，将文学作为人类交流、对话的一种手段，一种桥梁，通过文学推进不同文化间的理解。同时，文学又是比较文学这门学科的出发点和最终指向。比较文学要研究的是文学在这些关系中的冲突、对话和互补。

《中外比较文学名著导读》是一部教学指导性著作，主要对象为比较文学与世界文学及相关专业的研究生、汉语言文学专业及相关专业的本科生，以及广大比较文学工作者和比较文学爱好者。 《中外比较文学名著导读》分“国内卷”和“国外卷”两部分，共节选了中外比较文学史上有较大影响的学者的著作和文章37部（篇），配之以“作者简介”、“背景资料”、“主要观点”和“阅读提示”，以指导读者有目的地阅读相关的学术著作和学术文章，并且在阅读的过程中，通过“导读”对这些著作和文章的学术思想有一个初步的理解，对比较文学理论有更深入的掌握。