《史记鉴赏》(文白对照精华本)：《史记》内容浩博，艺术精湛，长期以来一直是我国人民视为瑰宝的艺术精品。但是，当今的广大文学爱好者、社会青年、大中学生，因处于快节奏、高频率的现代信息社会，没有那么多的时间来窥探《史记》的全貌，加之古文素养较为薄弱，要领略《史记》的精髓存在一定的困难，而市场上流行的《史记故事选》之类的读物，由于略去了原文，读者无法欣赏《史记》深邃的韵律美与节奏美，不能在写作时进行引用，故事的叙述又嫌不够准确、完美，出于对《史记》的钟爱以及宣传、普及优秀传统文化的需要，以提高民族文化素质的整体水平，我们编著了这本《史记鉴赏》。《史记鉴赏》(文白对照精华本)精选了《史记》重要篇目中的精彩片断九十五则，这些片断具有传奇性，而且是长期流传于广大人民群众中的有影响的故事，有的甚至是一些成语典故的出处，如《完璧归赵》、《将相和》、《鸿门宴》、《毛遂自荐》等；为了保存《史记》的原汁原味和便于广大读者的阅读、理解、欣赏，我们既保留了这些片断的原文，同时又对原文作了详注、白话翻译和思想艺术的鉴赏，书末还附了《史记鉴赏》(文白对照精华本)所选篇目的“名句摘引”，便于大家写作时引用。比之于市场上流行的有关《史记》的读物，《史记鉴赏》(文白对照精华本)更具有精典型、故事性、可读性、实用性的特点，可以说是我们热爱优秀传统文化的读者必备之读物。

程金造先生，北京外国语学院中文部教授，一生研究《史记》，有专著《史记管窥》问世（陕西人民出版社出版），并在《新建设》、《文史哲》等刊物上发表过多篇研究《史记》的论文。本书係作者又一部关於研究《史记》的专著。 《史记》从两汉到晋，由於辗转传钞，字句之间颇有差异。晋徐广作《史记音义》，把那时不同的字句记录下来，其间的差别往往很大。六朝刘宋裴骃作《史记集解》时，十分感慨地说：“考较此书，文句不同，有多有少，莫辩其实，而世之惑者，定彼从此，是非相贸，真譌舛杂。”那是五世纪时《史记》流传的情况。到了唐初，司马贞作《史记索隐》时，《史记》本身的问题更加複杂。为了解决这些问题，他引用了四百多种书籍来加以说明。而今时过千余年，其所引书大多亡佚，即有存者，而或与今本有异。考稽钩沉，把这些问题弄清楚，这就是本书的作用。《史记索隐》引书，种类繁多，名称不一，至有将《吕氏春秋》误为《春秋》者。此类问题，作者均予解决，不为无功。该书不仅匯集了《索隐》引书的全部书名，而且还介绍了所引古书的基本情况。这也是研究《史记》的一个重要方面。读者可以从此瞭解司马迁当年撰写《史记》依据了哪些材料，由此可以加深对《史记》一书的瞭解。另一方面，也可瞭解《史记》一书产生后，其它古籍怎样引用了《史记》。所以，本书在选题上虽较偏僻，读者面也不会太宽；却颇有学术价值，作者的这一工作仍是做得颇有意义的。 作者通过细緻的工作，把《史记》全书的《索隐》引文，复原成四百多种古籍。特别是其中大部分书都早已亡佚，使读者可免於翻检之劳而从此稿看到这类佚书的大致面貌，此书对读者起到索引作用是毋庸置疑的。作者对每书所作的提要，内容丰富而又扎实，文字叙述简明扼要，在持论方面也较平允、严谨。如关於《尚书》孔注，该书引吴承仕之说作为结语。而吴氏对孔注有关部分的评价，则比清人的看法较为全面。

《史記》原名《太史公書》，東漢末始稱《史記》。它是古代第一部由個人獨力完成的具有完整體系的著作。記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年，共三千多年的歷史。全書包括12本紀、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇，五十二萬六千五百餘字。作者司馬遷以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識，使《史記》成為中國第一部，也是最出名的紀傳體通史。《史記》對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法為後來歷代「正史」所傳承。同時，《史記》還被認為是一部優秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位。

《史记》是我国西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。

《史记纂》是明清至今影响较大、流传较广泛的《史记》选本之一。作者凌稚隆是明代著名的出版家、史学家。 凌稚隆，字以栋，号磊泉，浙江乌程晟舍（今属浙江湖州吴兴区织里镇）人。祖先世代为官，而凌稚隆则一生功名蹭蹬，所以史书记载较少，以至于其生卒年皆不可考。他出身书香门第，家学颇深，历代都有才学之士闻名于世。祖父凌震字时东，富有俊才，博览群书，通晓经史百家，颇有文名。父亲凌约言字季默，著有《史记抄》，以史学著称。从兄凌迪知，著有《史汉评林》，以文学和雕版印书著名。侄儿凌濛初是明代著名的文学家，因创作《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》而闻名遐迩。凌稚隆自幼受家学的熏陶，笃志好学，满腹经纶。他潜心著述，成果颇丰。主要有《史记评林》一百三十卷、《汉书评林》一百卷、《史记纂》二十四卷、《汉书纂》八卷，等等。晚年的凌稚隆仍然学而不倦，在辑录《三才统志》的过程中，每日呕血数升，仍笔耕不辍，书未竟而卒。凌稚隆又是一位著名的出版家。凌氏家族是当时颇有盛名的书刻家族，又与创造著名的“闵版”出版世家乌程闵氏世代姻亲，他们刻书不辍，其套色印刷代表了晚明印刷术的最高成就，风靡海内。 凌稚隆特别嗜好《史记》，他曾历经两年的辛苦整理与撰辑，完成了巨著《史记评林》。《史记评林》是一部汇辑《史记》历代评论、阐发《史记》意旨的集大成之作。《史记评林》问世后，获得了巨大的成功。王世贞《史记纂•序》云：“《评林》行，而自馆署以至郡邑学官，毋不治太史公者矣”，社会上由此兴起了“《史记》热”。为了更进一步宣传《史记》、研究《史记》，凌稚隆又编纂了《史记纂》，“盖不佞既辑《史记评林》也，而复有《史记》之纂。”（《史记纂•序》）因为《史记评林》一书，不足以充分表达自己对《史记》的钟爱与独到见解。 “盖自髫之岁，始口授而臆解，师传而受习。„„于是叹马迁之良于史，甚也。雌黄在手，笔不得下者，不知岁之几更，牍愈削而不成编，既绝而读者屡也。”（《史记纂•序》）在这种强烈的思想情感的支配下，作者几经努力，编刻出版了《史记纂》。 《史记纂》与《史记评林》同为研究《史记》的著作，但两书的着重点各不相同。《史记评林》是《史记》研究的集大成之作，重在汇集历代历家研究《史记》的成果，而《史记纂》则采用节选加评点的形式，掇取《史记》之精华，重在阐发自己的真知灼见。 据《史记纂•序》云：“万历巳卯春三月吴郡王世贞撰”，可知此书编刻于明万历年间。全书分为二十四卷，从《史记》中选文102篇，附《报任少卿书》一篇。包括“本纪”9篇，“表”6篇，“书”6篇，“世家”23篇，“列传”58篇，约三十余万字。其中全文选入的有45篇：诸如《项羽本纪》、《封禅书》、《萧相国世家》、《曹相国世家》、《留侯世家》、《陈丞相世家》、《伯夷列传》、《管晏列传》、《刺客列传》、《廉颇蔺相如列传》、《李将军列传》、《司马相如列传》，等等，都是《史记》中的精华。节选的如《秦始皇本纪》、《孔子世家》、《赵世家》、《乐毅列传》、《仲尼弟子列传》、《屈原贾谊列传》，等等，都是传统的精彩段落。凌氏对《史记》底本的选择非常慎重，他根据《史记》的章法布局，恰到好处的因繁就简，所以《史记纂》不仅保持了《史记》体大思精、包罗宏富的风格，而且所选篇章节奏鲜明，条理清晰，内容集中，首尾圆融，与天头批注，正文批点的形式相辅相成，成为人们学习和研究《史记》的优秀选本。这是此书最大的特色。 《史记纂》集中表达了凌稚隆对《史记》独特的见解。凌氏学习《史记》，研究《史记》，与司马迁心灵相通，表现出不凡的见解。 其一，高度赞扬《史记》文章的审美价值。《史记》具有很高的审美价值，不仅给人以历史的教益，又给人以艺术的享受。《史记》材料安排颇具匠心，故事生动，情节曲折；语言精炼传神、生动感人；作者强烈的感情色彩，洋溢在字里行间。对此，凌氏都给予高度的评价。如凌氏评价《五帝本纪》云：“此文古质奥雅，词简意多而断制不苟，盖赞语之首，尤为超绝云。”评价《高祖功臣年表》曰：“尔雅之文。”评价《范雎蔡泽列传》云：“文劲而腴。”都肯定了《史记》语言生动、准确、灵活的特点。《史记》叙事，详略得当，各篇都有贯串始终的主线，和主线有关的事件作者都详写，凌氏不仅注意到而且作了极高的评价。如评价《李斯列传》云：“此传斯佐秦功仅十之一二，而叙高亡秦特十之七八，见得为乱者高而所以成此乱者斯为之也。此是太史公极用意文，极得大体处。”指出《史记》详细记载赵高历史是寄寓了司马迁的褒贬态度，这是凌氏深刻的见解。《史记》叙事最大的特点是“寓论断于序事”，这是其重要的笔法。对此，凌氏也做出了恰当的评价。他评价《商君列传》云：“太史公首言鞅好刑名之乐，则鞅所以说君而君悦者，刑名也。故通篇以‘法’字作骨，曰‘鞅欲变法’，曰‘卒定变法之令’，曰‘于是太子犯法’，曰‘将法太子’，而终之曰‘嗟乎为法之敝一至此！’血脉何等贯串。”肯定了司马迁在历史记载中表明自己观点的笔法。《史记》叙事，有时候常常叙议结合，直接发表自己的见解。对此，凌氏发表了许多不同凡响的评论。他评论《伯夷列传》云：“传体前叙事，后议论，此以议论代叙事，传之变化也。势极曲折，词极工致，若断若续，超玄入妙。”不仅如此，凌氏还看到了《史记》叙事强烈的感染力和独特的魅力。他评价《乐毅列传》云：“读《乐毅传》，令人顿生肘翼，为之愤咽流涕云。”凌氏愤激悲咽之情跃然笔端。 其二，肯定《史记》人物形象刻画的成就。《史记》所描写的人物众多，范围广泛，形神兼备，大多具有典型性。如凌氏评《郦生陆贾传》云：“写郦生狂态有生气。”评《平津侯列传》云：“此传暗以‘曲学阿世’四字摹写平津侯，极得其髓。”这些评论，洞察细微，更好地揭示出《史记》文章的旨意。《项羽本纪》描写荥阳大战中，“项王大怒，乃自被甲持戟挑战。楼烦欲射杀之，项王瞋目叱之，楼烦目不敢视，手不敢发，遂走还入壁。”对此，凌氏评曰：“模写威猛如画。”不仅肯定了司马迁通过对历史事件入微记载突出人物形象的写法，而且表现了自己对项羽由衷的赞美之情。 第三，肯定《史记》的艺术风格。《史记》的艺术风格异彩纷呈，摇曳多姿。“而最早对司马迁的风格做出精确概括的，是韩愈和柳宗元。”“韩愈是以‘雄深雅健’作为司马迁的风格特色的。”（张新科俞樟华《史记研究史略》）凌氏也继承了韩愈的说法。他评价《游侠列传》云：“此传气势阔达，正史公愤激著书处。”评价《秦始皇本纪》云：“太史公补叙秦人兴亡本末，如指诸掌，行文有法度，议论有义理，开合起伏，精深雄大，真名世之作。”凌氏用“气势阔达”、“精深雄大”来概括《史记》的艺术风格，是很有价值的，既阐明了《史记》风格的多样性，又能给读者以启迪，启发读者从不同的角度去欣赏《史记》，研究《史记》的艺术价值。凌氏这些精辟的见解，对后人研究《史记》具有一定的借鉴作用，对于普及《史记》的基本知识有一定的现实意义。 《史记纂》兼容并包，博览众采。全书以凌稚隆的点评为主，同时又收录历史上二十多位研究家对《史记》篇章的评论：有凌约言（字季默）、邓文洁、刘知几（字子玄）、张玄超、茅坤（字顺甫，号鹿门）、林茂贞、唐应德、刘辰翁（号须溪）、王允宁、杨用修、真德秀（号西山）、董用均、王思道、邵思抑、闵师望、余丙仲、苏辙（字子由）、王钦佩、何玄朗、王济之、钱与谦、田叔禾、黄震（字东发）、李桢伯、许台重、陆子渊，其中凌季默、邓文洁、茅坤、刘须溪、王允宁的评论收录较多。明代研究《史记》的门派分立，各自为是，而凌氏能汇集众名家的评点于《史记纂》中，这种兼收并蓄的思想，既可见其学术思想的包容性，又为后世研究《史记》提供了可贵的借鉴；既展示出当时《史记》研究的前沿成果，又体现出作者精准的筛选能力；既反映出作者开阔的学术视野和自由的学术思想；又可以提升人们学习和研究《史记》的学术思维。 在校勘过程中，我们以《史记纂》为底本，参考中华书局点校本《史记》进行整理。段落、标点依中华书局点校本，并将繁体字改为简化字，底本中明显的错字则采用加“按”的形式，一一指明。底本中的夹批与眉批原无标点，校勘时我们进行了标点；底本中的眉批置于正文上方，有些眉批有时涉及《史记》前后很长一段内容，很难确定究竟应该插入何处，校勘时将其插入整理者认为最合适的相应的原文中，并用鱼尾括号表明“眉批”。底本中凌氏对《史记》原文中的精华、文采、纲领、眼目照应、提掇等进行了圈点、勾画，其标示符号多达七种之多。为了最大限度地保留底本的原貌，校勘时有的依然采用底本的标示符号，有的则用其它符号替换。如：凡文采底本用实心逗点圈点、勾画的，则用点式下划线替换；凡点缀底本用空心逗点圈点、勾画的，则用短粗横下划线替换；凡精华底本用○圈点、勾画的，则用单波浪下划线替换；凡眼目照应底本用◎圈点、勾画的，则用双波浪下划线替换；凡关键底本用●圈点、勾画的，则用粗波浪线替换；凡提掇底本用短抹圈点、勾画的，则用双横线替换。