鲁迅之为鲁迅就在于他的独特性和复杂性，绝非各种文化因素的简单拼凑。但从什么角度能更准确阐释鲁迅的独特性与复杂性，则定要引进某种文化坐标作为参照。 本书沿着基督教文化这一独特的坐标和方向对鲁迅的思想和精神进行了系统整理和细致解读，提出鲁迅最深的精神资源不是中国的文化传统，不是启蒙思想的人道主义，而是“希伯来精神”影响下的“个”的精神和“幽暗意识”这一重要观点。鲁迅对《圣经》经典及摩西、耶利米、耶稣等人物都很熟悉，他与某些基督教作家心心相印，他的某些观念更可溯源至基督教文化，表明鲁迅与基督教文化有不可分割的紧密联系。 全书贴着鲁迅入思，学术视野开阔，既为“回到鲁迅”提供了台阶，又为“超越鲁迅”架设了天梯。

本书收集鲁迅先生的画作、书法、篆刻、书籍封面、装帧设计、徽标设计以及收藏的碑帖、版画、古钱币、邮品等380余件，充分地展示了鲁迅艺术世界的广博和艺术修养的深厚。其中有不少作品是首次面世。它填补了鲁学界对鲁迅艺术领域研究的空白，是一项创举。

这是日本学者藤井省三专写的一部独特的文学史。它“小题大做，旁敲侧击”，仅仅从鲁迅小说《故乡》于1921年发表后被阅读、评论的变迁情况以展示20世纪现当代的中国文学空间，其中涉及了许多文学史未曾涉及或较少涉及的学科领域。正是传播美学和接受美学批评方法的运用使这本“阅读史”获得了崭新的文学是品格。这种特殊的文学试验旧方法显然对传统的文学是构成了挑战。

鲁迅的最后十年，ISBN：9787801864116，作者：林贤治 著

《吃人与礼教:论鲁迅1》主要收录了许多议论鲁迅的论文专著。书中收录的文章包括：《吃人与礼教》、《鲁迅先生》、《论阿Q》、《鲁迅与尼采》、《鲁迅的创作方法》、《鲁迅的社会思想与政治思想》、《叶公超教授对鲁迅的谩骂》、《鲁迅的杂文观》、《鲁迅思想发展的道路》等等。

初版序 引言 第一章 鲁迅研究的奠基期(1913～1928) 第二章 鲁迅研究的形成期(1929～1949) 第一节 马克思主义学派的鲁迅研究 第二节 三四十年代人生艺术派的鲁迅研究 第三节 三四十年代英美派自由主义知识分子的鲁迅研究 第三章 毛泽东时代的鲁迅研究(1949～1976) 第一节 1949年以后的文化整合 第二节 马克思主义精神启蒙派鲁迅研究的衰落 第三节 50年代初马克思主义务实派鲁迅研究的成就与不足 第四节 马克思主义国家政治派与鲁迅研究 第五节 1949～1976年业务派的鲁迅研究 第六节 “文化大革命”中的鲁迅研究 第四章 新时期的鲁迅研究(1976～1989) 第一节 马克思主义政治派的分化与重组 第二节 新时期业务派的鲁迅研究 第三节 新时期启蒙派的鲁迅研究 第四节 新时期人生哲学派的鲁迅研究 第五节 新时期的先锋派鲁迅研究 第六节 三四十年代英美派自由主义知识分子鲁迅观的复活 初版后记 附录 我和鲁迅研究 学界三魂 我看中国的鲁迅研究 再版后记