此次讲经，仿佛先生先对《道德经》的经名、大旨、背景、集录，以及老子诸方面的情况均作了基本讲解；随后又精摘经中关键句条，与诸学者剖辨、解析、参究，最后有所总结。为使广大读者能有感其境，编者依录音整理成书之时，已尽量保持现场论述景况，即保留叙讲，保留问答，保留争论。为此，故本书成文，可分别为二：一是仿佛先生叙讲部分；二是众人参究讨论部分。

本书《老子为道》，是殷先生继《易经的智慧》之后的又一部力作，同样是为青年人讲课的录音整理稿。殷先生把老子的“为道”解读为“道中之道”，认为，老子为后世之言，决不是讲讲什么是“道”的空头定义，重要的是讲述如何在日常生活中“为道”、“上（尚）德”。《郭店竹简·性自命出》云：“道始于情。”情者，人之常情；道者，人之常道。仅仅是口头上说说而不去实行（为），则见不到人之常情，亦见不到人之常道。所以，本书重点讲述老子的“为学日益，为道日损”，让老子的“道中之道”回到我们的日常生活之中，并由此及彼，触类旁通，解开《老子》全经的密码。

《老子》，又称《道德经》，是我国道家学派和道教最著名的一部经典。它综罗百代，广博精微，短短的五千文，以“道”为核心，建构了上至帝王御世，下至隐士修身，蕴涵无比丰富的哲理体系。本书作者以深厚的文史功底，敏锐的社会洞察力，对《老子》的内涵作了充分的阐解、辨正和引述和精湛的英语，对《老子》进行了简化并作了英译，具有深入浅出，明白通畅的特点。《老予》凡五千言，文约意赅，博大精深，实乃中国哲学著作之泉源，吾国先民智慧之结晶也。传世弥久，影响深广，远及彼邦。两年前，经舍弟庆阳引荐，上海世界图书出版公司编辑约译《老子》，技痒妄诺。然则，译事难，译中文典籍犹难，译《老子》益难。一曰梳理原文异文难。《老子》越千年，经万手，异文频现，良莠莫辨，择善遴选，委实“理还乱”也。二曰斟酌原文句读难。《老子》传世，有河上公本与王弼本，及1973年马王堆汉墓出土帛书《老子》甲、乙本。诸本不啻文本有别，句读亦大异，解意维艰，极费精神。三日理解原文含义难。《老子》章句凝练，文中字多义、词多义，难为轩轾。四日译入英文表达难。适译中，明理达意，常感辞穷，一词一句，“旬月踟蹰”。

《高亨著作丛刊:老子正诂》是《老子》八十一章的全解本，始撰于二十世纪二十年代，一九二九年曾用作教学讲义。此后复经十载，补缺正讹。于一九四。年编成初定本。一九四三年开明书店出版第一个排印本。一九五六年十月，古籍出版社用开明本纸型重印，经作者改正错字，并增加了一篇《重印(老子正诂)的说明》，成为最通行的本子。一九五九年九月中华书局又据此印了一个人三十二开本。本次排印以).古籍出版社本为底本，保留了开明书店的《重印说明》、作者一九四。九年所写的《自序》，以及原附录的《史记老子传笺证》等篇。

《图解老子》图文配合，二百余幅精美古代版画，还原经典的产生年代。选字注音，将生僻字读音一一标注，使读者诵读经典顺畅无碍。老子是我国春秋末年的哲学家，也是先秦道家学派的创始人。老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家，他所撰述的《道德经》开创了 我国古代哲学思想的先河。 《老子》妙悟万物的同时，又将人的精神生命不断推展延伸，与宇宙精神契合，而其中种种情感的潮汐波澜，回迭不已，他试图为变动的事物寻求稳固的基础，他更企图突破个我的局限，将个我从现实世界的拘泥中超拔出来，将人的精神生命不断地向上推展，向前延伸，以与宇宙精神相契合，而后从宇宙的规模上，来把握人的存在，来提升人的存在……

《老子道德经古本集注(繁体竖排版)》二卷，宋范应元撰。今存宋刻本，题二刚玉隆万寿宫掌教南岳寿宁规长讲果山范应元集注直解，半页十行，每行十七字，注大字低一格，白口，左右双阑。卷中采各家注，凡人姓名皆阴文。卷未有应元后序。迭经陈汝言、盛昱、傅增湘收藏，今归国家图书馆。