本书是耶律大石先生在大陆新浪网连续登载之同一系列文章，主要内容为论述西藏文化， 本属简体字横排之文章，使用英式标点符号。本书已数次被不同团体汇集成书， 印行流通于台湾及大陆，利益了许多修学藏传佛教的人士； 本基金会曾获得其他团体汇集印行之此书， 虽亦有意跟进印行， 藉以利益藏传佛教信仰者，但因不曾获得耶律大石先生的授权， 未能印行。近来已从网路上得悉耶律大石先生曾在网路上公开授权，可以免费结集出版其文章，于是本会开始著手编排，在尊重作者原著、完全保留原来文字之前提下，作了以下编排方面的改变： 将原文使用之简体字改为正体字，将横排文字改为直排， 并将英式标点修改为中式， 西元纪年阿拉伯数字改为中文， 文中显然是打字错误或简体字、正体字互换而产生之错别字也作了校正。因为无法与耶律大石先生获得联系， 谨在此公开声明： 感谢耶律大石先生的慈悲， 能使修学藏传佛教者普皆获得大利，其功德广大无边。 二十世纪以前的千年西藏文化，即是西藏密宗统治下的状况，因为二十世纪之前的西藏是全民信仰藏传佛教的；当时佛法资讯流通管道并不畅通，又在政教合一的愚民政策与民众被误导的状况下，世世代代被密宗法王、喇嘛们洗脑及恐吓，善良同胞全心全意信受西藏密宗之法教，一生节衣缩食，几乎是倾其所余供养法王、喇嘛及寺院，得到的却只是印度教的外道法，与真正佛法的实证全然无关。但二十一世纪起，佛法资讯之流通快速而无远弗届，西藏民众之生活及文化水平普遍提高了，知识也因教育之普及而大为提升，佛法知见水平势必随之提升，不再是昔日政教合一的愚民政策下之牺牲品；又因藏地交通之大幅改善而导致经济之快速发展，将会引生藏地民众开始追求佛法真义而趋向智信，渐渐远离以往对喇嘛们的迷信崇拜，走向探索事实真相的时代；耶律大石先生的这本著作，可说是随顺因缘而出世。今将此书印行，供养一切已经受学藏传佛教的朋友们。

“A vital contribution has been rendered to the literature on both modern Tibet and the Cultural Revolution.”—Jrnl of Asian Stds (jas) / Se Asia & Western Pacific "A heart-pounding narrative interspersed with the cool, distant voice of analysis. From the first page, the reader is graphically immersed in the chaotic world of the Cultural Revolution."—Buddhadharma "An admirably sophisticated and powerful analysis of events of baffling complexity."—The China Quarterly "This brave manuscript is the first in any language to look at the Cultural Revolution in Tibet. The material is refreshingly new, coming from the authors' extensive interviews and oral histories collected in recent years. This is extremely valuable, as Tibet is not always accessible to western writers. It is indeed remarkable that the authors have been able to solicit views from both sides of the factional struggle, so that we have now a clear contour of the tragic 1969 Nyemo Incident. This contribution cannot be overstated."—Uradyn E. Bulag, author of The Mongolia-Tibet Interface: Opening New Research Terrains in Inner Asia "This is an important, accessible, and riveting description of a controversial and significant episode in modern Tibet history that scholars have not previously been able to access."—Robbie Barnett, Columbia University

《西藏佛教发展史略》行文风格深入浅出，自首版以来，成为藏学研究工作者案头必备的权威读本，同时亦为希望了解藏传佛教的普通读者提供了一部简明教材。2002年，中国藏学出版社予以再版；8年过去，早已售罄。鉴于《西藏佛教发展史略》的价值所在，本社决定重印。

《喇嘛王国的覆灭（1913-1951）》是西藏现代史研究的著作，作者通过翔实的材料、新颖的方法以及生动有趣的描述，向我们展示了西藏这个喇嘛王国近40年逐渐走向覆灭的历史。《喇嘛王国的覆灭（1913-1951）》刚一问世即得到了国内外学术界的好评，肯定其鲜明的学术见解和较高的学术价值，《喇嘛王国的覆灭（1913-1951）》不仅受到学术界的关注，同时也受到广大读者的喜爱。

作者从沦陷了的北平，辗转到了大西北，随后，历尽艰难险阻，深入甘南藏区，对藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一的拉卜楞寺，作了长达三年之久的实地考察，“取得了大量材料，写成了《藏族宗教史之实地研究》，这是国内、外公认为通过实地考察和社会调查而撰写的有关藏族宗教史的第一部杰作”（雷洁琼序言中语）。该书在介绍藏族文化背景与历史概况的基础上，着重介绍藏族在信仰佛教以前的信仰和早期佛教；格鲁派——革新或当权的佛教；格鲁派寺院——拉卡楞寺。这部著作虽然是半个世纪以前的旧作，但它是我国对藏传佛教进行实地考察的一个开端，标志着一个时代的学术水平。

西藏乃至中国的整个藏区，大都处于偏僻的山区，历来被蒙上了一层神秘的色彩。特别是元代以来，西方不断派出使节和探险家入藏。自1245年柏朗嘉宾出使蒙古，到大卫—妮尔1925年入藏，历时近680年的探险史，本书中都作了大致介绍。特别是对于19世纪末以来英国侵略西藏的历史，书中记载得更为详细。读者在阅读过程中会深切地感受到这一切。 特别要说明的是，由于地理和历史的原因，20世纪以前，外界对西藏知之甚少，西方世纪尤其如此。所以，本书中所概述的西方人传闻中，尤其是早期游历作品中有大量的道听途说以至以讹传讹。翻译时，其中一些充满谬误的图文均予以保留，旨在说明西方“发现”西藏曲折也算真实的过程。总之，其中的不确、不实之处，请读者诸君结合已有的相关知识予以明辨。