此书是从奥修广博的静心著作中选编而成，其中包含了众多的方法，这些方法能帮助我们发现他所说的“静心：最初也是、最终的自由”，大师曾说过：“静心不是什么新的东西，是你与生俱来的；头脑是新的东西，而静心是你的本性。它是你的本性，它正是你的存在，它怎么会是困难的呢？” 我们总是与某种我们认为在阻止我们自由的东西作对，或者去寻求某种我们以为会给予我们自由的东西，这样才使得静心困难。事实上，只要让放松进入我们自身，生活在每一个片刻中，这才是根本的。 全世界的人都在为摆脱某种事物尽力抗争着，这种抗争或许是针对一个唠叨的妻子，或是一个专制的丈夫，专横的父母，或是在工作中压制创造力的老板。我的抗争既是与一种压抑的政治系统作斗争，也是通过无数次治疗来摆脱儿时对自身的制约一种努力，这种抗争并没有使我自由，这只是对我认为那些不让我自由的事物一种反应。 静心的自由也不是为某种事物寻求自由而进行的一种探索。我们中有多少人曾梦想生活在某种环境或是乌托邦中，它能让我们放松井成为我们自己，而使我们每天生活中无需竞争和紧张？我的体验已昭示我，我们正在寻求的自由并不依赖于外在于我们自身的事物。 因此，什么是我们所渴望的自由呢？我曾听过奥修描述的“就是自由”：生活在此时此地，一个片刻接着下一个片刻，既不生活在记忆中和过去的压抑里，也不生活在未来的梦想中。 他曾说：“吃——就是吃，与它同在；走——就是走，与它同走。不要跑到前面，不要跳到这儿跳到那儿。头脑总是走到前面或者落在后面，只要停留在那个片刻中”。 你可以尝试一个小试验来了解你自身，将书放在一边，闭上你的眼睛，看看你只是坐着并享受你对身体的感觉和在你周围的任何声音会有多久。 这段时间或许不会很长，也许一分钟，你的头脑就开始唠唠叨叨，如果你坐一会儿，注意它唠叨些什么，你会感到吃惊：你会发现你正在与自己进行着许多不同的语无伦次的对话，如果你听到别人这样大声地说出来的话，那么你一定会认为他疯了。这种不停地唠叨逐渐地剥夺了我们的生命，阻碍着我们去享受生命给予我们的每一个片刻。 这种失去控制的唠叨将我们与生命中宝贵的片刻隔离，并剥夺了我们生命中这些宝贵的片刻，那么我们对此做些什么呢？我曾听大师一再地告诉我们要静心，我曾听他说，我们不能直接使唠叨的头脑停下来，但通过静心，唠叨会慢下来，最终消失。 对于静心，头脑成了有用的工具，再也不是以它的不停地唠叨来奴役我们。然而我们常常被大量含糊不清和与当今生活无关的静心技巧所困扰。奥修将这些技巧去伪存真，凝炼其精华，给予了超越我们想象的一把打开宇宙之门的钥匙，这把万能的钥匙就是观照：直接但深入地观看的状态，并接受我们自己本真。 奥修告诉我们：观照只意味着超然的、不带任何偏见的观看，那就是静心的全部秘密。 我们整天在观看我们周围的事物，我们看电视，我们看别人从我们身边走过，注意他们穿着什么衣服，他们的长相是怎样的，但一般我们不观察我们自己，当我们观察自己时，通常是通过自我意识来评判，我们会注意到自身有某些我们不喜欢的东西，而就开始担心别人会怎么想，通常这些头脑内部的唠叨令我们感觉苦恼，这并不是观照。 奥修提醒我们：“无需做什么事情，只是作为观照，成为一个观察者，一个看者，看看头脑的动作——思想经过，欲望、记忆、梦想、幻觉，只是远远地站着，冷静地看它，看着它，不带任何判断，没有任何责备，既不说‘这是好的’，也不说‘这是坏的’” 当处于大师的“在”当中，观照就自然地开始发生了。在那些时刻发生中，那时你只是带着内在的宁静坐着、听着、感觉着、观看着所发生的一切，这种宁静就像广阔而空明的天空，但却是带着生命的震颤。“你的内在本性不就是内在的天空，云来来去去，星球诞生又消失，星星升起又殒落，而内在的天空却依然如此，不曾被触一及，没有被砧污，没留下痕迹，我们称那个内在天空为‘莎克心（ｓａｋｓｈｉｎ）’，观照，那就是静心的全部目标”。 “进入，享受内在的天空。记住，无论你能看见什么，你不是它；你能看见思想，然而你不是思想；你能看见你的感觉，然而你不是你的感觉；你能看见你的梦、欲望、记忆、想象、投射，然而你不是它们。不断地去除你所见到的全部，然后，有一天，再也没有什么东西可丢弃的时候，一个伟大的时刻就会出现那是人的生命中最有意义的时刻”。 “所有看见的都已消逝，而只有观看者还在，观看者就是空明的天空”。 “去领悟，那就是成为无畏，去领悟，那也就是充满爱，去领悟，那就是成为神，就是成为不朽”。

您知道么，持久心情低落，容易导致抑郁。 食欲差，情绪波动大，爱生闷气，难以入眠和平静下来，对什么事都提不起兴趣，莫名沮丧悲伤，觉得人生没有任何意义，这些都是抑郁的表现，如果不及时调理情绪，就会影响工作、生活、家庭和感情，还会导致身体越来越差，甚至一步一步走向极端。 这时候不妨读一读被誉为“治愈系佛法宝典”的《六祖坛经》： 这部唯一由中国人写的佛经，记载了六祖慧能跌宕起伏的人生历程和他亲口传授的佛法精髓，是公认的禅宗至高经典，只言片语都蕴藏无穷智慧，任何人都能从中获益，因为六祖总能用一语点醒梦中人的独特方法，让你顿悟人生的本来面目，教你放下妄念执着，在瞬息万变的世界，更快乐地活在当下，每时每刻都能享受最活波、最自在的生命状态！ 翻开本书，在禅宗六祖慧能的句句点醒中，刹那间唤醒身心内在活力！您会惊喜地发现，那些曾经无法化解的心理压力和负面情绪，不知不觉间烟消云散。

《与神对话》系列作者尼尔•唐纳德•沃什最推崇的美国心灵女作家、《纽约时报》排行第一的心灵畅销书作者黛比•福特最新力作、 “荣格阴影课程” 三周实修手册 一部让你在浮躁世界中重塑身心、感悟生命真意的枕边书。 “不是我不明白，是这世界变化快。”每天，我们都在疲于奔命，适应着迅速变化的世界。梦想总是很遥远，现实永远很残酷。你看到了太多的成功人生，却从未明白什么是成功。你经历过太多痛苦经历，却从未明白什么是经历。你期盼过太多幸福生活，却从未明白什么是幸福。 不是这世界太喧闹，是你的心太吵。当你的心像一杯装满水的杯子，只有清空，才能看到本质，发现心底的呼唤。全美畅销书作家戴比•福特在本书提供了一套为期三周21天、实用有效的心灵辅导。第一周回望与释怀，你将会体验和回望往昔尘封的伤悲、痛苦的积怨、抱恨终身的遗憾，这无异于心灵排毒，将负面情绪释放清除。第二周立足当下、审视自我，生命将从这一刻重新开始，你将以全新的视角审视世界和自我。第三周构想未来、发现真我，当你的心不再充斥各种声音，不再喧闹，你便知道生命真正的意义在哪里。

《山居性纪:性是种子禅是花开》内容简介：故事起始于一位远离都市尘嚣的现代年轻人余怀庆，通过信札向山外的红颜知己黄裳儿娓娓道来其行驻在鸡足山秘境中的奇妙修行经历，开启了一番古今无界、雅俗一炉的“明心见性”之旅，从而把世人的苦恼之根全然掘出，让生命的开悟之花欣然绽放。《山居性纪:性是种子禅是花开》故事中交错着主人公几条不同时空而又各含隐喻的修行线索,籍着与禅祖老泡师父、山中隐修者周朴、流浪歌手方竣以及古道热肠的酒倌老喜等人关于性、意识、爱、智慧、美、死亡、自我、真道与禅悟等话题的层层深入，揭示出一连串关于“明心见性”的罕知秘密。

主人公西儿，天赋的灵气使她自来与众不同，成年后因神奇机缘皈依于西藏雍仲苯教上师，成为一名有能力开解人们心结、救治人们心病的心灵医生。本书中几个主要人物——或为国家公务员，或是富豪，或是演员、记者，都因种种身心问题而与西儿结缘。他们经历奇特，情感与事业的动荡，巨大的压力，使他们深陷精神危机。西儿以神奇之力让他们了悟自己的前世根源，找到问题症结，并找到治愈身心疾病的方法，最终他们的生命品质得到极大的改观。 本书旨在书写当代人的情感和心灵危机并施以救治之道。如何认识自己？如何让焦灼的灵魂安宁？如何找回自己的健康和幸福？本书当给人以启悟。

想象的西藏，最接近仓央嘉措笔下的藏地情事！ 这本书写了一个作家想象中的西藏。小说的背景是神秘而遥远的西藏，叙述的语言呈现着灵动的诗意，很多人物都活泛在自己的艺术般的想象之中。这些作品中的每一部皆能构成一幅西藏独有的带着视觉冲击力的风景画面，逼迫着活在世俗里的我们重新审视自己的生活视角。小说中的那些人物，住在原始的地方，过着极为简单的生活，有着和大自然一样纯净的心，他们既是真实存在于西藏的人，又像是模糊的梦幻中的人。小说写了一些自由自在的人，他们不是没有羁绊，但是他们想离开家就走了，想去远方就去了，想爱谁就爱了，尘世中的问题不是问题，想做什么才是问题。人是可以这样生活的吗？显然这不是一件容易的事情。